Pistis Sophia

     O texto original do Pistis Sophia, escrito em grego, foi guardado numa tradução em copta, dialeto egípcio, feita provavelmente entre o s séculos 3 e 4 de nossa era.
     O códice foi levado para a Inglaterra em 1772, por um médico, dr. Anthony Askew, que colecionava manuscritos antigos. Mais tarde, o documento, conhecido como Códice Askew, foi adquirido pelo Museu Britânico. O seu conteúdo foi traduzido para o latim por volta do século 19 e, mais tarde, para o francês, alemão e inglês.
     O título Pistis Sophia é traduzido geralmente como "sabedoria da Fé". O manuscrito, numa versão mais simplificada, também foi encontrado em um papiro em Nag Hammadi, em 1945.
     O texto afirma que Jesus, após a ressurreição, permaneceu no mundo por 11 anos, instruindo seus discípulos até o "primeiro nível do mistério". No início, é traçado um paralelo entre a morte e ressurreição de Jesus, com a descrição da descida e da ascensão da alma. Há ainda a descrição de figuras importantes na cosmologia gnóstica e a lista de 32 desejos carnais que devem ser superados para se alcançar a salvação.
     No início do texto, Jesus se encontra no Monte das Oliveiras com seus discípulos. Depois de algum tempo, ele é elevado ao alto em meio a relâmpagos e trovões. Após 30 horas, Jesus retorna envolvido em três vestes de luz e anuncia: "A partir deste dia, vou falar-vos abertamente, desde o princípio da Verdade até o seu término(Plenitude); e vou falar, face a face, sem (usar) parábolas. A partir deste momento não vos esconderei nada do (mistério) alto e do lugar da Verdade. Pois, autoridade me foi dada, por intermédio do Inefável e do Primeiro Mistério de todos os mistérios, para falar-vos, desde o Princípio até a Plenitude (Pleroma), tanto de dentro para fora do exterior para o interior. Ouvi, portanto, para que possa dizer todas as coisas"(capítulo 6, Pistis Sophia).
     Para muitos estudiosos, o conteúdo do Pistis Sophia possui uma linguagem impenetrável devido ao seu simbolismo. O texto tem sido analisado por diversas tradições. O seu simbolismo é engenhoso em sua simplicidade. As entidades da narração representam os princípios do homem, revelando dessa forma o sistema psicológico subjacente aos ensinamentos do Mestre. A gematri(correspondência numérica das palavras) também é empregada no texto, revelando significados importantes e profundos.
(Compilação feita da Revista Arquios Secretos Especial).