Os santos glorificados são aqueles que já passaram pela ressurreição e receberam corpos glorificados. Santos do presente século da igreja experimentarão glorificação no arrebatamento, enquanto os santos do Antigo Testamento e aqueles que morrem durante a tribulaçao a receberão na ressurreição, após a tribulação.
Santos vivos serão aqueles vivendo durante o milênio. Ambos os grupos existirão durante o milênio.
O Senhor Jesus vai nomear os santos glorificados e ressurretos, antes ou depois da tribulação, para ocupar os postos de responsabilidade.
Paulo, escrevendo aos Coríntios, diz: "Não sabeis que os santos hão de julgar o mundo?"(I Co 6:2). Falando a Timóteo, ele diz "Se perseveramos, também com ele reinaremos"(2Tm 2:12; Ap 5:10; 20:4), e falando mais especificamente a Israel, Cristo diz aos discípulos, "Vós os que me seguistes... assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel"(Mt 19:28).
domingo, 9 de maio de 2010
O Grande Trono Branco
"E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles"(Ap 20:11).
Satanás está fora do cenário. É chegada a hora do julgamento final. O grande trono que João vê é branco, indicando sua pureza, santidade e glória.
O que se acha assentado sobre o trono é o Rei dos reis e Senhor dos senhores. O próprio Jesus já o declara. "O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo para que todos honrem o Filho, com honraram o Pai"(Jo 5:22-23). Jesus assenta-se como o Supremo Juiz.
A glória do trono branco é imensa. O universo físico não pode suster-se diante do fogo do julgamento. A terra atual, contaminada pela transgressão de Adão, foge da presença daquele que se encontra no trono. A declaração: "Não se achou lugar para eles", indica que os componentes do universo material deixarão de existir. Será a preparação para o novo céu e a nova terra, é Apocalipse 21.
Muitos comentaristas relacionam esta destruição com os seguintes textos bíblicos:
a) Salmo 102:25-26
"Em tempos remotos, lançastes os fundamentos da terra; e os céus são obras das tuas mãos.
Eles pereceram, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como uma veste, como roupa os mudará, e serão mudadas".
b) Isaías 51:6
"Levantai os olhos para os céus e olhai para a terra embaixo, porque os céus desaparecerão como a fumaça, e a terra envelhecerá como um vestido, e os sus moradores morrerão como mosquitos, mas a minha salvação durará para sempre, e a minha justiça não será anulada".
c) 2Pe 3:10-13
"Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas.
Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão.
Não, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça".
d) Mateus 24:35; Mc 13:31; Lc 21:33
"Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão".
e) Lc 16:17
"E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da lei".
A questão do pecado, que não foi resolvido nesta vida por meio do sacrifício de Cristo, resultará em sofrimento e castigo eterno no lago de fogo. Os efeitos do pecado também serão eliminados. Por esta razão, serão destruidos a Terra, os planetas, o Sol, a Lua e todas as galáxias e estrelas. Até os céus serão destruídos (Ag 2:6; Hb 12:26-28).
É verdade que sempre haverá uma terra, mas não necessariamente a mesma. Há a comparação profética do ato de se mudar de roupa. Assim Deus agirá em relação ao Universo. Tirará o velho para estabelecer o novo (Sl 102:25-26; Hb 1:10-12).
No tribunal do grande trono branco incluirá os descrentes de todas as épocas para o julgamento.
O local deste trono será em algum lugar entre o céu e a terra, pois Apocalipse 20:11 diz que "fugiram a terra e o céu diante do rosto dAquele que sentava no trono.
O próposito desta ocasião é o julgamento das más obras dos descrentes e o pronunciamento da justiça de morte eterna sobre eles.
Todos serão lançados no lago de fogo, onde haverá separação eterna de Deus e sofrimento sem fim.
A propósito, o tribunal do grande trono branco nada tem a ver com o Tribunal de Cristo.(Almeida, João Ferreira de - Bíblia de Estudos das Profecias - Ed. Atos, 2 Ed. Belo-Horizonte, MG 2001; Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros - Ed. Candeia - São Paulo - 1993; Horton, Stanley M. - A Vitória Final - Casa P. das Assembleias de Deus - Rio de Janeiro - 1995).
Satanás está fora do cenário. É chegada a hora do julgamento final. O grande trono que João vê é branco, indicando sua pureza, santidade e glória.
O que se acha assentado sobre o trono é o Rei dos reis e Senhor dos senhores. O próprio Jesus já o declara. "O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo para que todos honrem o Filho, com honraram o Pai"(Jo 5:22-23). Jesus assenta-se como o Supremo Juiz.
A glória do trono branco é imensa. O universo físico não pode suster-se diante do fogo do julgamento. A terra atual, contaminada pela transgressão de Adão, foge da presença daquele que se encontra no trono. A declaração: "Não se achou lugar para eles", indica que os componentes do universo material deixarão de existir. Será a preparação para o novo céu e a nova terra, é Apocalipse 21.
Muitos comentaristas relacionam esta destruição com os seguintes textos bíblicos:
a) Salmo 102:25-26
"Em tempos remotos, lançastes os fundamentos da terra; e os céus são obras das tuas mãos.
Eles pereceram, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como uma veste, como roupa os mudará, e serão mudadas".
b) Isaías 51:6
"Levantai os olhos para os céus e olhai para a terra embaixo, porque os céus desaparecerão como a fumaça, e a terra envelhecerá como um vestido, e os sus moradores morrerão como mosquitos, mas a minha salvação durará para sempre, e a minha justiça não será anulada".
c) 2Pe 3:10-13
"Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas.
Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão.
Não, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça".
d) Mateus 24:35; Mc 13:31; Lc 21:33
"Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão".
e) Lc 16:17
"E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da lei".
A questão do pecado, que não foi resolvido nesta vida por meio do sacrifício de Cristo, resultará em sofrimento e castigo eterno no lago de fogo. Os efeitos do pecado também serão eliminados. Por esta razão, serão destruidos a Terra, os planetas, o Sol, a Lua e todas as galáxias e estrelas. Até os céus serão destruídos (Ag 2:6; Hb 12:26-28).
É verdade que sempre haverá uma terra, mas não necessariamente a mesma. Há a comparação profética do ato de se mudar de roupa. Assim Deus agirá em relação ao Universo. Tirará o velho para estabelecer o novo (Sl 102:25-26; Hb 1:10-12).
No tribunal do grande trono branco incluirá os descrentes de todas as épocas para o julgamento.
O local deste trono será em algum lugar entre o céu e a terra, pois Apocalipse 20:11 diz que "fugiram a terra e o céu diante do rosto dAquele que sentava no trono.
O próposito desta ocasião é o julgamento das más obras dos descrentes e o pronunciamento da justiça de morte eterna sobre eles.
Todos serão lançados no lago de fogo, onde haverá separação eterna de Deus e sofrimento sem fim.
A propósito, o tribunal do grande trono branco nada tem a ver com o Tribunal de Cristo.(Almeida, João Ferreira de - Bíblia de Estudos das Profecias - Ed. Atos, 2 Ed. Belo-Horizonte, MG 2001; Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros - Ed. Candeia - São Paulo - 1993; Horton, Stanley M. - A Vitória Final - Casa P. das Assembleias de Deus - Rio de Janeiro - 1995).
O Tribunal de Cristo
"O Tribunal de Cristo" é um período de julgamento para os santos arrebatados.
Acontecerá logo após o encontro inicial com o Salvador. O caso a ser tratado não se refere ao estado "salvo" ou "perdido" dos céus, porque somente aqueles já pertencentes à Igreja serão julgados neste tempo. Quem não crer em Cristo como Salvador pessoal e que não foi justificado pela Pai não estará presente.
O assunto será outro, a conduta de vida de cada pessoa desde que se converteu a Cristo. O termo usado nas escrituras para se referir a esta ocasião é "o tribunal de Cristo"; emprega-se em 2Co 5:10 e Rm 14:10.
O "tribunal" (grego - bema) dom mundo Grego e Romano era o lugar onde o juiz sentava. Por exemplo, usa-se a palavra "bema" do lugar onde Pilatos sentou quando se pronunciou sobre Cristo (Mt 27:19; Jo 19:13) e do lugar onde Gálio sentou quando Paulo foi levado perante ele em Coríntos (At 18:12,16).
O tribunal de Cristo será o lugar onde Cristo promulgará julgamente aos santos arrebatados, glorificados da igreja.
1.O propósito do Tribunal - Mq 7:19; Hb 8:12 e IJo 1;7
a) No Tribunal de Cristo, não serão julgados os pecados dos crentes, pois estes já foram perdoados e esquecidos por Deus, mediante o sangue de Cristo.
b) No Tribunal de Cristo, ICo 3, não serão julgados as pessoas dos crentes, mas as suas obras.
c) O Tribunal de Cristo não tem o propósito de garantir o acesso ao céu, pois isto depende da fé para a salvação, já demonstrada na participação do arrebatamento.
d) Ninguém será condenado no Tribunal de Cristo, porquanto "agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus (Rm 8:1).
e)O Tribunal de Cristo, visa galardoar os crentes(Ap 22:12).
O galardão fala da bondade, da justiça e da soberania de Deus; o galardão não se relaciona com a salvação, pois a salvação é obtida pela fé. O galardão será alcançado pelas obras. A Bíblia fala em diferentes coroas que estão guardadas para os que compareceram ao Tribunal de Cristo, a saber:
1 - A Coroa da vida - Tg 1:22 e AP 2:10
2 - A Coroa da Justiça - 2Tm 4:27
3 - A Coroa Incorruptível - ICo 9:25,27
4 - A Coroa de Glória - IPe 5:2,4
A coroa incorruptível - para aqueles que dominam a velha natureza.
A coroa de exultação - para aqueles que levam outros a Cristo - ITs 2:19.
A coroa de justiça - para os que amam a vinda de Cristo - 2Tm 4:8.
A coroa da vida - para aqueles que mantêm o seu amor pelo Senhor no meio de tribulação - Tg 1:12.
A coroa de glória - para aqueles que dão bons pastores do rebanho de Deus - IP 5:4.
Há aquelas pessoas que não receberão galardão porque as suas obras foram queimadas. Esta perda se deu porque não aproveitaram melhor o seu tempo na terra.
Todo cristão deveria considerar o fato deste tempo de juízo. Uma vida desperdiçada vai parecer muito tola ao ficar perante Cristo naquele dia.
f)O tribunal de Cristo revelará a fidelidade de cada um servo de Deus (ICo 4:2). "Além disso requer-se nos dispenseiros que cada um se olhe fiel"(Ap 2:10); "Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o Diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida"(Ef 1:1; Mt 24:45). "Quem é pois o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?"(Gn 39:22-23; IPe 4:17).
2.Época e Local do Tribunal
O Tribunal de Cristo se realizará fora da terra e fora dos céus. Não há de ser na terra, porque os seus habitantes não são dignos de testemunharem reunião tal magnitude. O Tribunal de Cristo será nos ares (ITs 4:17).
Ele ocorrerá imediatamente após o arrebatamento (ITs 4:17). Será instaurado no Dia do Senhor(ICo 1:7,9; ITs 5:23).
3.O Juiz do Tribunal
No Tribunal de Cristo, o juiz será nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo (2Tm 4:7-8).
Hoje ele é nosso maravilhoso Advogado. Naquele dia julgará as nossas obras. Ele nos recompensará(Ap 22:12). "Eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra".
No passado, Deus tratou conosco como pecadores(Ef 2:1,39; ICo 6:9,11; Rm 5:6,8). No presente, Deus nos trata como filhos(Rm 8:14; Hb 12:5,11; IJo 3:1-2) e no futuro, Deus nos tratará como mordomos (ou despenseiros).
4.Os Participantes do Tribunal
a)Todos os crentes fieis na vinda do Senhor, serão conduzidos ao Bema. "Mas tu, porque julgas teu irmão? Ou tu, também, porque desprezas teu irmâo? Pois todos havemos de comparecer ante o Tribunal de Cristo"(Rm 14:10).
"Porque todos havemos de comparecer ante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver por meio do corpo, ou bem ou mal"( 2Co 5:10).
b)Todos os pastores(Hb 13:13).
c)aqueles que não tinham ocupação na Igreja(Mt 25:4,19). Ninguém poderá "passar procuração" para que alguém o represente naquele Tribunal.
5.A Necessidade do Tribunal
Várias passagens indicam a necessidade desta ocasião de juiz. Em Mt 12:36, Jesus diz que !toda palavra frívola que proferirem os homens "será chamada à prestação de contas; isto é, uma declaração geralm na certa se referindo aos salvos e perdidos. Em Gálatas 6:7, Paulo dá o princípio que todos vão colher o que semearam. E em Colossenses 3:24-25, Paulo fala em particular aos cristãos quando diz que os que serviram bem ao Senhor receberão "do Senhor" a recompensa da herança", mas os que fizeram errado colherão pelo errado que fizeram.
Em ambos os textos mencionados, identificando a ocasião são significativos. Romanos 14:10-12 diz que "cada um de nós dará contas de si mesmos a Deus", referindo claramente aos cristãos. Indica que ninguém estará isento nesta ocasião. O mesmo pensamento é expressado em 2Co 5:10 com as palavras: "Importa que todos nós compareçamos perante o Tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo!"
6.Elementos Submetidos a Julgamento
a)Nossa conduta pessoal - 2co 5:10;
b)Nosso tratamento mútuo - Rm 14:10; Hb 6:10;
c)Nossas obras - Rm 14:10;
d)Nosso tratamento para com os pastores - Hb 13:17;
e)Nosso uso do dinheiro - ITm 6:17,19; 2Co 9:6-7; ICo 16:2;
f)Nossa reação diante das tentações - Tg 1:2-3 e Ap 2:10;
g)Nosso sofrimento - Mt 5:11-12; IPe 4:12-13; Mc 10:29-30 e 2Co 4:17;
h)Nosso uso do tempo - Ef 5:16; Cl 4:5; IPe 1:17 e Sl 90:12.
"Remindo o tempo; porquanto os dias são maus". "Seja a vossa aquidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor", "E, se invocais por Pai aqueles que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa perigrinação". "Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos corações sábios".
i)Nossa atividade na evangelização - Pv 11:30; ITs 2:1920; Dn 12:3.
"Os entendidos pois, resplandeceram como o resplendor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça, refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente".
O fogo que se manifestará no Tribunal de Cristo, não se relaciona de forma alguma com o fogo do juízo, mas será a manifestação da majestade pessoal de Jesus Cristo - ICo 3:14-15 e Ap 1:14.
7.Material Submetido a Julgamento
A sabedoria divina identifica com materiais humanos as obras dos crentes, para melhor assimilação do povo de Deus. Dividem-se em duas classes: materiais indestrutíveis(ouro, prata e pedras preciosas) e materiais destrutíveis(feno, palha e madeira).
a) Ouro - relaciona-se com a Pessoa, a Glória, a Palavra e a Realeza de Deus - IPe 4:11; Sl 19:10; Pv 8:10,19; Ml 3: e Jó 22:23,25.
b) Prata - relaciona-se com o sacrifício do Filho - Gn 20:16; símbolo da redenção - ICo 1:23;3:11; Êx 30:11,16; Lc 23:34.
c) Pedras Preciosas - relacionam-se com operações, dons e frutos do Espírito Santo - Cl 1:29; Rm15:18; Ez 16:13; Gn 24:53; 2Co 13:13; ICo 12:4,6.
d) Madeira - relaciona-se com a fragilidade da naturaza humana - Gl 6:3; Lc 32:34.
e) Feno - relaciona-se com as coisas secas, coisas não renovadas - Jr 23:28; Is 15:16.
f) Palha - relaciona-se com tudo que não tem estabilidade. Fala da escravidão espiritual - Is 5:24; Na 1:10; Ê 5:7; Ef 4:14.
Há uma grande diferença entre a salvação e galardão. A salvação é pela fé no sangue de Jesus. O galardão é o prêmio pelo trabalho no nome de Jesus pelos já salvos.
Se alguém tem obras sem ter fé, nem comparecerá ao Tribunal de Cristo. Se alguém tem fé e não tem obras, que galardão receberá?
A evangelização, a pregação fiel e apaixonada, o nosso tratamento com os crentes em geral, nossa vida de amor e paciência, nossas orações intercessórias, nossa fidelidade para com a doutrina, nossos conselhos amorosos e sábios, tudo isso, será levado em conta, quando estivermos ante o Tribunal de Cristo.(Almeida, João Ferreira - Bíblia de Estudos das Profécias - Ed. Atos, 2ª Ed. Belo Horizonte, MG - 2001; Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros, Ed. Candeia - São Paulo - 1993; Gomes, Geziel - O Rei está voltando - Caixa Postal 20.070 - Zc -22, Rio de Janeiro - 1992).
Acontecerá logo após o encontro inicial com o Salvador. O caso a ser tratado não se refere ao estado "salvo" ou "perdido" dos céus, porque somente aqueles já pertencentes à Igreja serão julgados neste tempo. Quem não crer em Cristo como Salvador pessoal e que não foi justificado pela Pai não estará presente.
O assunto será outro, a conduta de vida de cada pessoa desde que se converteu a Cristo. O termo usado nas escrituras para se referir a esta ocasião é "o tribunal de Cristo"; emprega-se em 2Co 5:10 e Rm 14:10.
O "tribunal" (grego - bema) dom mundo Grego e Romano era o lugar onde o juiz sentava. Por exemplo, usa-se a palavra "bema" do lugar onde Pilatos sentou quando se pronunciou sobre Cristo (Mt 27:19; Jo 19:13) e do lugar onde Gálio sentou quando Paulo foi levado perante ele em Coríntos (At 18:12,16).
O tribunal de Cristo será o lugar onde Cristo promulgará julgamente aos santos arrebatados, glorificados da igreja.
1.O propósito do Tribunal - Mq 7:19; Hb 8:12 e IJo 1;7
a) No Tribunal de Cristo, não serão julgados os pecados dos crentes, pois estes já foram perdoados e esquecidos por Deus, mediante o sangue de Cristo.
b) No Tribunal de Cristo, ICo 3, não serão julgados as pessoas dos crentes, mas as suas obras.
c) O Tribunal de Cristo não tem o propósito de garantir o acesso ao céu, pois isto depende da fé para a salvação, já demonstrada na participação do arrebatamento.
d) Ninguém será condenado no Tribunal de Cristo, porquanto "agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus (Rm 8:1).
e)O Tribunal de Cristo, visa galardoar os crentes(Ap 22:12).
O galardão fala da bondade, da justiça e da soberania de Deus; o galardão não se relaciona com a salvação, pois a salvação é obtida pela fé. O galardão será alcançado pelas obras. A Bíblia fala em diferentes coroas que estão guardadas para os que compareceram ao Tribunal de Cristo, a saber:
1 - A Coroa da vida - Tg 1:22 e AP 2:10
2 - A Coroa da Justiça - 2Tm 4:27
3 - A Coroa Incorruptível - ICo 9:25,27
4 - A Coroa de Glória - IPe 5:2,4
A coroa incorruptível - para aqueles que dominam a velha natureza.
A coroa de exultação - para aqueles que levam outros a Cristo - ITs 2:19.
A coroa de justiça - para os que amam a vinda de Cristo - 2Tm 4:8.
A coroa da vida - para aqueles que mantêm o seu amor pelo Senhor no meio de tribulação - Tg 1:12.
A coroa de glória - para aqueles que dão bons pastores do rebanho de Deus - IP 5:4.
Há aquelas pessoas que não receberão galardão porque as suas obras foram queimadas. Esta perda se deu porque não aproveitaram melhor o seu tempo na terra.
Todo cristão deveria considerar o fato deste tempo de juízo. Uma vida desperdiçada vai parecer muito tola ao ficar perante Cristo naquele dia.
f)O tribunal de Cristo revelará a fidelidade de cada um servo de Deus (ICo 4:2). "Além disso requer-se nos dispenseiros que cada um se olhe fiel"(Ap 2:10); "Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o Diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida"(Ef 1:1; Mt 24:45). "Quem é pois o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?"(Gn 39:22-23; IPe 4:17).
2.Época e Local do Tribunal
O Tribunal de Cristo se realizará fora da terra e fora dos céus. Não há de ser na terra, porque os seus habitantes não são dignos de testemunharem reunião tal magnitude. O Tribunal de Cristo será nos ares (ITs 4:17).
Ele ocorrerá imediatamente após o arrebatamento (ITs 4:17). Será instaurado no Dia do Senhor(ICo 1:7,9; ITs 5:23).
3.O Juiz do Tribunal
No Tribunal de Cristo, o juiz será nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo (2Tm 4:7-8).
Hoje ele é nosso maravilhoso Advogado. Naquele dia julgará as nossas obras. Ele nos recompensará(Ap 22:12). "Eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra".
No passado, Deus tratou conosco como pecadores(Ef 2:1,39; ICo 6:9,11; Rm 5:6,8). No presente, Deus nos trata como filhos(Rm 8:14; Hb 12:5,11; IJo 3:1-2) e no futuro, Deus nos tratará como mordomos (ou despenseiros).
4.Os Participantes do Tribunal
a)Todos os crentes fieis na vinda do Senhor, serão conduzidos ao Bema. "Mas tu, porque julgas teu irmão? Ou tu, também, porque desprezas teu irmâo? Pois todos havemos de comparecer ante o Tribunal de Cristo"(Rm 14:10).
"Porque todos havemos de comparecer ante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver por meio do corpo, ou bem ou mal"( 2Co 5:10).
b)Todos os pastores(Hb 13:13).
c)aqueles que não tinham ocupação na Igreja(Mt 25:4,19). Ninguém poderá "passar procuração" para que alguém o represente naquele Tribunal.
5.A Necessidade do Tribunal
Várias passagens indicam a necessidade desta ocasião de juiz. Em Mt 12:36, Jesus diz que !toda palavra frívola que proferirem os homens "será chamada à prestação de contas; isto é, uma declaração geralm na certa se referindo aos salvos e perdidos. Em Gálatas 6:7, Paulo dá o princípio que todos vão colher o que semearam. E em Colossenses 3:24-25, Paulo fala em particular aos cristãos quando diz que os que serviram bem ao Senhor receberão "do Senhor" a recompensa da herança", mas os que fizeram errado colherão pelo errado que fizeram.
Em ambos os textos mencionados, identificando a ocasião são significativos. Romanos 14:10-12 diz que "cada um de nós dará contas de si mesmos a Deus", referindo claramente aos cristãos. Indica que ninguém estará isento nesta ocasião. O mesmo pensamento é expressado em 2Co 5:10 com as palavras: "Importa que todos nós compareçamos perante o Tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo!"
6.Elementos Submetidos a Julgamento
a)Nossa conduta pessoal - 2co 5:10;
b)Nosso tratamento mútuo - Rm 14:10; Hb 6:10;
c)Nossas obras - Rm 14:10;
d)Nosso tratamento para com os pastores - Hb 13:17;
e)Nosso uso do dinheiro - ITm 6:17,19; 2Co 9:6-7; ICo 16:2;
f)Nossa reação diante das tentações - Tg 1:2-3 e Ap 2:10;
g)Nosso sofrimento - Mt 5:11-12; IPe 4:12-13; Mc 10:29-30 e 2Co 4:17;
h)Nosso uso do tempo - Ef 5:16; Cl 4:5; IPe 1:17 e Sl 90:12.
"Remindo o tempo; porquanto os dias são maus". "Seja a vossa aquidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor", "E, se invocais por Pai aqueles que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa perigrinação". "Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos corações sábios".
i)Nossa atividade na evangelização - Pv 11:30; ITs 2:1920; Dn 12:3.
"Os entendidos pois, resplandeceram como o resplendor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça, refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente".
O fogo que se manifestará no Tribunal de Cristo, não se relaciona de forma alguma com o fogo do juízo, mas será a manifestação da majestade pessoal de Jesus Cristo - ICo 3:14-15 e Ap 1:14.
7.Material Submetido a Julgamento
A sabedoria divina identifica com materiais humanos as obras dos crentes, para melhor assimilação do povo de Deus. Dividem-se em duas classes: materiais indestrutíveis(ouro, prata e pedras preciosas) e materiais destrutíveis(feno, palha e madeira).
a) Ouro - relaciona-se com a Pessoa, a Glória, a Palavra e a Realeza de Deus - IPe 4:11; Sl 19:10; Pv 8:10,19; Ml 3: e Jó 22:23,25.
b) Prata - relaciona-se com o sacrifício do Filho - Gn 20:16; símbolo da redenção - ICo 1:23;3:11; Êx 30:11,16; Lc 23:34.
c) Pedras Preciosas - relacionam-se com operações, dons e frutos do Espírito Santo - Cl 1:29; Rm15:18; Ez 16:13; Gn 24:53; 2Co 13:13; ICo 12:4,6.
d) Madeira - relaciona-se com a fragilidade da naturaza humana - Gl 6:3; Lc 32:34.
e) Feno - relaciona-se com as coisas secas, coisas não renovadas - Jr 23:28; Is 15:16.
f) Palha - relaciona-se com tudo que não tem estabilidade. Fala da escravidão espiritual - Is 5:24; Na 1:10; Ê 5:7; Ef 4:14.
Há uma grande diferença entre a salvação e galardão. A salvação é pela fé no sangue de Jesus. O galardão é o prêmio pelo trabalho no nome de Jesus pelos já salvos.
Se alguém tem obras sem ter fé, nem comparecerá ao Tribunal de Cristo. Se alguém tem fé e não tem obras, que galardão receberá?
A evangelização, a pregação fiel e apaixonada, o nosso tratamento com os crentes em geral, nossa vida de amor e paciência, nossas orações intercessórias, nossa fidelidade para com a doutrina, nossos conselhos amorosos e sábios, tudo isso, será levado em conta, quando estivermos ante o Tribunal de Cristo.(Almeida, João Ferreira - Bíblia de Estudos das Profécias - Ed. Atos, 2ª Ed. Belo Horizonte, MG - 2001; Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros, Ed. Candeia - São Paulo - 1993; Gomes, Geziel - O Rei está voltando - Caixa Postal 20.070 - Zc -22, Rio de Janeiro - 1992).
terça-feira, 4 de maio de 2010
Salvação
Quando falamos em salvação deve-se levar em conta, três aspectos: a justificação, a regeneração e a santificação.
A)Definindo os termos antes usados, podemos dizer que justificação é um ato de Deus pelo qual Ele declara justo aquele que crê em Cristo. Diz-se que o homem está justificado aos olhos de Deus quando, no sofrimento de Deus, ele é considerado justo, e é aceito por causa de sua justiça...
Assim, a justificação é uma aceitação com a qual Deus nos recebe em seu favor como se fôssemos justos; e dizemos que esta justificação consiste no perdão dos pecados e na imputação da justiça de Cristo.
A justificação é um ato declarativo. Não é algo operado no homem, mas sim algo declarado a respeito do homem. Vejamos o que está envolvido na justificação:
1.A Remissão da Pena:
A pena para o pecado é a morte espiritual, física e eterna(Gn 2:16-17; Rm 5:12-14;6:23). Se o homem for ser salvo, esta pena terá que ser removida primeiro. Foi removida pela morte de Cristo e é na morte de Cristo, que sofreu o castigo de nossos pecados em seu próprio corpo na madeiro(Is 53:5-6; I Pe 2:24). Como Cristo sofreu o castigo do homem pelo pecado, Deus agora o revoga no caso dos que creem em Cristo(At 13:38-39; Rm 8:1,33-34; 2 Co 5:21).
2.Restauração ao Favor:
"Um criminoso que foi perdoado pode ser restaurado a seus direitos civis, se o castigo revogado envolver a perda deles, mas não está reconciliado à sociedade. Não está restaurado ao favor. A justificação, no entanto, assegura a restauração ao favor e à comunhão de Deus. Tornamo-nos filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo(Gl 3:26).
3.A Imputação da Justiça:
O pecador precisa não apenas ser perdoado por ses pecados passados, mas também receber uma justiça positiva antes de poder ter comunhão com Deus.
A pessoa justificada tem seus pecados perdoados e a pena de seus pecados revogada; foi também restaurada ao favor de Deus pela imputação da justiça de Cristo. Vejamos, portanto:
A.Os métodos de Justificação
a)Não é pelas obras da lei - ninguém conseguiu e nem pode fazer isso. Paulo declara que pelas obras da lei ninguém é justificado diante Dele(Rm 3:20; Gl 2:16). a lei só serve para revelar o pecado(Rm 3:20;7:7) e para impedir a alma condenada a fugir para Cristo(Gl 3:24). Os homens não são salvos por "fazerem o melhor que podem", mas são salvos por crerem no Senhor Jesus Cristo(Mt 7:12).
b)É pela graça - a fonte de nossa justificação é a graça de Deus(Rm 3:24; Tt 3:7). A justificação se origina no coração de Deus.
c)É pelo sangue de Cristo - já vimos que somos justificados pela graça, mas em Romanos 5:9, lemos que "logo, muito mais agora, sendo justificados pelo sangue, seremos por ele salvos da ira, e em Hb 7:22: "com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão." Isto estabelece a base para nossa justificação.
Na justificação nossos pecados não são desculpados mas punidos na pessoa de Cristo, nosso Substituto.
A ressurreição de Cristo é uma prova de que Sua morte na cruz satisfez às exigências de Deus contra nós(Rm 4:25).
d)É pela fé - Rm 5:1 diz: "justificados pois mediante a fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo." Em Gl 2:16 declara que "o homem não é justificado por obras da lei, e, sim, mediante a fé em Cristo Jesus." Não somos justificados por causa de nossa fé. Não é "para" a fé que somos justificados, mas sim, "pela" fé.
B)Definindo o termo regeneração, é que ela tem a finilidade de permitir reinar em vida, e diz-se que ela é a "justificação que dá vida"(Rm 5:17-18). Do lado divino, a mudança de coração é chamada de regeneração, de novo nascimento; do lado humanao, é chamada de conversão. Na regeneração, a alma é passiva; na conversão, é ativa. A regeneração envolve toda a alma, mas, no entanto, a regeneração não é uma mudança na substância da alma.
A Escritura declara repetidamente que o homem tem que ser regenerado antes de poder ver a Deus. Em seu estado natural, a humanidade não pode ter comunhão com Deus. E quando uma mudança moral é feita, no homem, pelo Espírito de Deus, este homem tem a experiência do novo nascimento e se transforma em Filho de Deus(Jo 1:12;3:3,5; I Jo 3:1).
Por natureza os homens são "filhos da ira"(Ef 2:3); "filhos da desobediência"(Ef 2:2); "filhos do mundo"(Lc 16:8), e "filhos do diabo"(I Jo 3;10, cf. Mt 13:38;23:15; At 13:10). Somente o novo nascimento pode produzir uma natureza santa dentro dos pecadores de modo a tornar possível a comunhão com Deus.
Mediante a regeneração, o pecador se torna filho de Deus, e portanto é introduzido na família divina, pela adoção, alguém que já está na posição de filho é colocado na posição de filho adulto. Não há dúvida que os crentes do Velho Testamento foram regenerados bem como justificaos(Jo 3:3,5,7; Lc 13:28; Rm 4:1-12); mas não tiveram a adoção. Vejamos alguns meios envolvidos na experiência da regeneração:
1 - A Vontade de Deus - somos nascidos da vontade de Deus(Jo 1:13). Tiago diz que: "Pois, segundo o seu poder, ele nos gerou pela palavra da vontade."(Tg 1:18).
2 - A morte e ressurreição de Cristo - precisamos nos lembrar de que o novo nascimento é condicionado à fé no Cristo crucificado(Jo 3:14-16); e qua a ressurreição de Cristo está igualmente envolvida em nossa regeneração(I Pe 1:3).
3 - A plavra de Deus - é necessário para a nossa regeneração(Tg 1:18). A nossa purificação é relacionada à Palavra. Deve-se explicar Tito 3:5, que a água não tem poder regenerador. Paulo havia gerado os coríntios mediante o Evangelho (I Co 4:15), mas havia balizado apenas alguns deles( I Co 1:14,16). Os doze discípulos em Éfeso haviam sido batizados quando Paulo foi até eles, e no entanto não estavam verdadeiramente salvos(At 19:3-5).
Zaqueu(Lc 19:9), o ladrão arrependido(Lc 23:42-430, e Cornélio(At 10:47) foram declarados salvos antes de terem sido batizados.
4 - Os Ministros da Palavra - sua contribuição, entretanto, consiste simplesmente da proclamação da verdade e do apelo a decisão por Cristo( I Co 4:15; Filemon 10; Cf. Gl 4:19; Is 66:8).
5 - O Espírito Santo - é o agente eficaz na regeneração(Jo 3:5-6; Tt 3:5). a verdade não constrange a vontade por si sá; além disso, o coração não regenerado odeia a verdade até ser trabalhado pelo Espírito Santo.
C)Definindo o termo, adoção que literalmente é colocar na posição de filho.
Esta doutrina é puramente paulina, e parece que Paulo considerava os crentes do Velho Testamento como "filhos" embora "de menor idade"; mas os crentes do N.T. , ele considerava tanto como "filhos adultos". As principais vantagens da filiação, segundo Paulo, sãp a libertação da lei(Gl 4;3-5) e a posse do Espírito Santo, o Espírito da Filiação(Gl 4:6).
O tempo da adoção é tríciple:
1 - Nos conselhos de Deus, foi um ato no passado eterno( Ef 1:5). Antes mesmo de começar a raça hebraica, sim, antas imafem de cristoação, Ele nos predestinou para esta posição(Hb 11:39-40).
2 - Na experiência pessoal ela se torna verdadeira para o crente na hora em que ele aceita a Jesus Cristo( Gl 3:26).
3.A percepção plena da filiação aguarda a vinda de Cristo. É naquela hora que a adoção será plenamente consumada( Rm 8: 23). Então nossos corpos. serão libertos da corrupção e da mortalidade e se tornarão semelhantes no corpo glorioso de cristo(Fp 3:20-21).
D) Definindo o termo, santificação é separação para Deus, imputação de Cristo como nossa santidade, purificação do mal moral e conformidade com a imagem de Cristo.
1 - Separação para Deus - ao separar-se para Deus, pressupõe separação da impureza. Ezequias ordenou aos levitas que purificassem a casa do Senhor, tirando a imundícia daquele santuário(2Cr 29:5,15-19).
Observamos vários casos de santificação: santificação do tabernáculo, do templo e todo o mobiliário e utensílios(Ex 40:10,11; Nm 7:1; 2Cr 7:16). Santificação da casa ou parte do campo (Lv 27:14,16).
Se o Pai santificou o Filho (Jo 10:36) e o Filho a Si mesmo santificou( Jo 17:19), os cristãos são santificados na hora de sua conversão (I Co 1:1-2; I Pe 1:1 e Hb 10:14).
A Bíblia relata que Jeremias foi santificado entes de nascer (Jr 1:5), e Paulo fala de ter sido separado desde o ventre de sua mãe (Gl 1:15).
2 - Imputação de Cristo como Nossa Santidade - isto também acompanha a imputação de Cristo como nossa justiça. Ele se tornou justiça e santificação para nós(I Co 1:30). Paulo diz que somos "santificados em Cristo Jesus"(2Co 1:2). Esta santidade é obtida mediante a fé em Cristo (At 26:18).
O crente é reconhecido como santo bem como justo por estar revestido com a santidade de Cristo. Todos os crentes são chamados de "santos" sem levar em consideração suas conquistas espirituais(Rm 1:7; ICo 1:2; Ef 1:1; Fp 1:1; Cl 1:1).
3 - Purificação do mal moral - isto nada mais é que outra forma de separação. Os sacerdotes se santificavam antes de se aproximar de Deus (Êx 19:22). O crente deve separar-se dos iníquos de modo geral(2Co 6:17-18), dos mestres e doutrinas falsos (@Tm 2:21; 2Jo 9:10), e de sua própria natureza má (Rm 6:11-12; Ef 4:22,25-32; Cl 3:5-9; 2Co 7:1; ITs 4:3,7).
4 - Conformidade com a Imagem de Cristo - vejamos algumas passagens que tratam desta fase da santificação.
Rm 8:19, "Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que seja o primogénito entre muitos irmãos."
Gl 5:22-23, "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio."
Fp 1:6, "Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus."
Tempo de Santificação
A santificação é posicional. No momento em que o homem crê em Cristo, é santificado.
Paulo declara que os coríntios haviam sido "santificados" (ICo 6:11), embora também declare que ainda eram "carnais" (ICo 3:3). Na segunda epístola aos Coríntios, Paulo insta com eles para aperfeiçoarem sua "santidade no temor de Deus"(2Co 7:1). Em Efésios, ele fala do "aperfeiçoamento dos santos"(Ef 4:12), e exorta-os a andarem "como convém a santos"(Ef 5:3).
A santificação é um processo, sendo um processo, continua por toda a vida. Quando o crente é totalmente dedicado a Deus, o progresso na santificação fica assegurado. Então o Espírito Santo matará os atos do corpo (Rm 8:13), obrará nele a obediência à Palavra(IPe 1:22), produzirá o fruto do Espírito (Gl 5:22-23), e usá-lo-á na obra de Deus.
Devemos observar com bastante atenção quanto ao termo "perfeição". Em Gn 6:9, lemos que "Noé" era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos". A palavra hebraica usada significa ser "completo, sem mácula, idôneo, ileso, perfeito". Sabemos que Noé não era imaculadamente perfeito pela evidência de sua vergonhosa bebedeira, descrita em Gn 9:20-27. Diz-se de jó que era homem "íntegro e reto, temente a Deus, e que se desviava do mal"(Jó 1:1). Não obstante, a história revela o fato de que ele era ainda imperfeito em alguns aspectos. No capítulo 42:6, ele declara que teve uma visão mais plena de Deus, abomina a si próprio e se arrepende no pó e na cinza.
Em IJo 3:8-9, lemos que: "Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque vive pecando desde o princípio...
Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado... porque é nascido de Deus: O significado para os versículos é: aquele que peca babitualmente procede do diabo; aquele que procede de Deus não vive pecando.
Somos exortados para não pecar; mas se o fizermos, temos um remédio (IJo 2:1-2). João diz ainda que, se andarmos na luz, "o sangue de Jesus, Seu filho, nos purifica de todo pecado". Diz-nos também que se "confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça". E "se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós"(IJo 1:709). Seguramente, quando todas essas declarações forem pesadas, temos que concluir que Joçao não ensina perfeição imaculada.
"Aquele que não vence continuamente o mundo não é nascido de Deus. Ao dizer isto, não tenho a intenção de afirmar que o cristão verdadeiro não seja, por vezes, subjugado pelo pecado, mas afirmo que venceu o mundo é a regra geral, e cair em pecado apenas a exceção"(Chris G. Finny).
Quanto à santificação Completa e Final esperamos o aparecimento de Cristo. Não importa Quanto tivermos progredidos na vida de santidade, completa conformidade com Cristo só então será obtida, quando "vier o que é perfeito" e "o que é em parte será aniquilado"(ICo 13:10).
Nossa salvação da presença do pecado terá lugar quanto virmos o Senhor, ou na morte (Hb12:23) ou
quando eles voltar (IJo 3:2; Hb 9:28; ITs 3:13). Será impossível pecar depois que isso acontecer (cf. Ap 2:7;22:11). O corpo do crente será então glorificado (Fp 3;20-21; Rm 8:23-24) e se tornará o instrumento perfeito de obediência a Deus.
Meios Divinos de Santificação
Os meios divinamente estabelecidos de santificação: o sangue de Cristo, o Espírito Santo e a Palavra de Deus.
O primeiro proporciona, primeiramente, a santificação absoluta, quanto à posição perante a Deus. É uma obra consunada que concede ao pecador penitente uma posição perfeita em relação a Deus.
O segundo meio é interno, efetuando a transformação da natureza do crente.
O terceiro meio é externo e prático, e diz respeito ao comportamento do crente.
a)O sangue de Cristo - eterno, absoluto e posicional (Hb 13:12;10:10,14; IJo 1:7).
Em que sentido seria a pessoa santificada pelo sangue de Cristo? Em resultado da obra consumada
de Cristo, o pecador penitente é transformado de pecador impuro em adorador santo. A santificação é o
resultado dessa "maravilhosa" obra redentora do Filho de Deus, ao oferecer-se no Calvário para aniquilar o pecado pelo sacrifício. Em virtude desse sacrifício, o crente é eternamente separado para
Deus; sua consciência é purificada, e ele próprio é transformado de pecador impuro, em santo adora-dor, unido em comunhão com o Senhor Jesus Cristo; pois, "assim que o santifica", como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos"(Hb 2:11).
Que haja um aspecto contínuo na santificação pelo sangue, infere-se de I Jo 1:7: "O sangue de Jesus
Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado". Se houver comunhão entre o Santo de Deus e o homem,
necessariamente terá que haver uma provisão para remover a barreira do pecado, que impede essa co-munhão, uma ves que os melhores homens ainda assim são imperfeitos. Ao receber Isaías a visão da santidade de Deus, ele ficou abatido ao receber a sua falta de santidade; e não estava em condições de
ouvir a mensagem divina enquanto a brasa do altar não purificasse seus lábios. A consciência do peca-
do ofusca a comunhão com Deus; confissão e fé no eterno sacrifício de Cristo removem essa barreira.
(I Jo 1:9).
b)O Espírito Santo - santificação eterna (ICo 6:11; 2Ts 2:12; IPe 1:1; Rm 15:16.
nessas passagens a santificação pelo Espírito Santo é apresentada como o início da obra de Deus
nos corações dos homens, conduzindo-os ao inteiro conhecimento da justificação pela fé no sangue aspergido de Cristo. Tal qual o Espírito pairava por cima do caos original (Gn 1:2), seguindo-se o es-
tabelecimento da ordem pelo verbo de Deus, assim o Espírito paira sobre a alma humana, fazendo-a abrir-se para receber a luz e a vida de Deus(2Co 4:6).
Atos 10 mostra uma ilustração concreta da santificação pelo Espírito Santo.
Muitos cristãos-judeus consideravam os gentios como "imundos", e não-santificados. Exigia-se uma visão para convencer a Pedro que aquilo que o Senhor purifica ele não devia tratar de comum ou impuro. Isso queria dizer que Deus fizera previsão para a santificação dos gentios para serem o seu povo. E quando o Espírito de Deus desceu sobre os gentios, reunidos na casa de Cornélio já não havia
mais dúvidas a respeito. Eram santificados pelo Espírito Santo, não importando se obedeciam ou não
às ordens mosaicas (RM 15:16).
c)A Palavra de Deus - santificação externa e prática(Jo 17:17); Ef 5:26; Jo 15:3; Sl 119:9; Tg 1:23-
25).
Os cristãos são descritos como sendo "gerados pela Palavra de Deus"(IPd 1:23). A Palavra de Deus desperta os homens a compreenderem a insensatez e impiedade de suas vidas. Quando dão importância à Palavra arrependendo-se e crendo em Cristo, são purificados pela Palavra que lhes fora dada. Esse é
o início da purificação que deve continuar através da vida do crente.
No ato de sua consagração ao ministério, o sacerdote israelita recebia um banho sacerdotal comple-to, banho que nunca se repetia; era uma obra feita uma vez para sempre. Todos os dias porém, era obrigado a lavar as mãos e os pés. Da mesma maneira, o regenerado foi lavado(Tt 3:5), mas precisa uma separação diária das impurezas e imperfeições conforme lhe foram reveladas pela Palavra de Deus, que serve como espelho para a alma(Tg 1:22-25). Deve lavar as mãos, isto é, seus atos devem
ser retos; deve lavar os pés, isto é, guardar-se da imundície que tão facilmente se apega aos pés do peregrino, que anda pelas estradas deste mundo.
A adoção é o último ponto a considerar sobre a salvação. Vejamos, senão, mais alguns pontos.
A pessoa regenerada tem uma união vital com Cristo. Os resultados desta união são a imputação de nossos pecados a Ele e de sua justiça a nós, e todos os benefícios legais que essa troca envolve.
A união do crente com Cristo é de diversas maneiras:
a) a união entre o edifício e seu fundamento - Ef 2:20-22; Cl 2:7; IPe 2:4,5.
b) a união entre marido e mulher - Rm 7:4; Ef 5:31-32; Ap 19:7-9.
c) a união entre a videira e seus ramos - jo 15:5; Rm 6:5.
d) a união entre a cabeça e o corpo - ICo 6:15,19; 12:12; Ef 1:22-23; 4:15-16.
e) a união entre adão e seus descendentes - Rm 5:12,21; ICo 15:22,49.
Existem muitas muitas declaraçõs sobre este fato. É dito que o crente está "em Cristo". Jesus disse
que os crentes estão "Nele"(Jo 14:25), e nas Epístolas Paulinas lemos que eles estão "em Cristo"(Rm 6:11; 8:1; 2Co 5:17; Ef 1:4; 2:13; Cl 2:8-15). É dito também que Cristo está no crente(Jo 14:20; Rm 8:10; Gl 2:20; Cl 1:27.
O próprio Jesus declara que tanto Ele quanto o Pai habitam no crente (Jo 14:23). O crente é um es-
pírito com o Senhor(Ico 6:17).
Esta união se completa quando a vida de Cristo e´a vida do crente. "Ora, vós sois corpo de Cristo,
individualmente, membro desse corpo"(ICo 12:27).
(Pearlman, Myer - Conhecendo as doutrinas da Bíblia, Ed. Betânia s/a, ed. 21ª, Belo Horizonte, 1994; thiessen, Henry Clarence - Palestras em Teologia Sistemática, Ed. Batista Regular do Brasil,
São Paulo, 1994; Bíblia Sagrada).
A)Definindo os termos antes usados, podemos dizer que justificação é um ato de Deus pelo qual Ele declara justo aquele que crê em Cristo. Diz-se que o homem está justificado aos olhos de Deus quando, no sofrimento de Deus, ele é considerado justo, e é aceito por causa de sua justiça...
Assim, a justificação é uma aceitação com a qual Deus nos recebe em seu favor como se fôssemos justos; e dizemos que esta justificação consiste no perdão dos pecados e na imputação da justiça de Cristo.
A justificação é um ato declarativo. Não é algo operado no homem, mas sim algo declarado a respeito do homem. Vejamos o que está envolvido na justificação:
1.A Remissão da Pena:
A pena para o pecado é a morte espiritual, física e eterna(Gn 2:16-17; Rm 5:12-14;6:23). Se o homem for ser salvo, esta pena terá que ser removida primeiro. Foi removida pela morte de Cristo e é na morte de Cristo, que sofreu o castigo de nossos pecados em seu próprio corpo na madeiro(Is 53:5-6; I Pe 2:24). Como Cristo sofreu o castigo do homem pelo pecado, Deus agora o revoga no caso dos que creem em Cristo(At 13:38-39; Rm 8:1,33-34; 2 Co 5:21).
2.Restauração ao Favor:
"Um criminoso que foi perdoado pode ser restaurado a seus direitos civis, se o castigo revogado envolver a perda deles, mas não está reconciliado à sociedade. Não está restaurado ao favor. A justificação, no entanto, assegura a restauração ao favor e à comunhão de Deus. Tornamo-nos filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo(Gl 3:26).
3.A Imputação da Justiça:
O pecador precisa não apenas ser perdoado por ses pecados passados, mas também receber uma justiça positiva antes de poder ter comunhão com Deus.
A pessoa justificada tem seus pecados perdoados e a pena de seus pecados revogada; foi também restaurada ao favor de Deus pela imputação da justiça de Cristo. Vejamos, portanto:
A.Os métodos de Justificação
a)Não é pelas obras da lei - ninguém conseguiu e nem pode fazer isso. Paulo declara que pelas obras da lei ninguém é justificado diante Dele(Rm 3:20; Gl 2:16). a lei só serve para revelar o pecado(Rm 3:20;7:7) e para impedir a alma condenada a fugir para Cristo(Gl 3:24). Os homens não são salvos por "fazerem o melhor que podem", mas são salvos por crerem no Senhor Jesus Cristo(Mt 7:12).
b)É pela graça - a fonte de nossa justificação é a graça de Deus(Rm 3:24; Tt 3:7). A justificação se origina no coração de Deus.
c)É pelo sangue de Cristo - já vimos que somos justificados pela graça, mas em Romanos 5:9, lemos que "logo, muito mais agora, sendo justificados pelo sangue, seremos por ele salvos da ira, e em Hb 7:22: "com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão." Isto estabelece a base para nossa justificação.
Na justificação nossos pecados não são desculpados mas punidos na pessoa de Cristo, nosso Substituto.
A ressurreição de Cristo é uma prova de que Sua morte na cruz satisfez às exigências de Deus contra nós(Rm 4:25).
d)É pela fé - Rm 5:1 diz: "justificados pois mediante a fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo." Em Gl 2:16 declara que "o homem não é justificado por obras da lei, e, sim, mediante a fé em Cristo Jesus." Não somos justificados por causa de nossa fé. Não é "para" a fé que somos justificados, mas sim, "pela" fé.
B)Definindo o termo regeneração, é que ela tem a finilidade de permitir reinar em vida, e diz-se que ela é a "justificação que dá vida"(Rm 5:17-18). Do lado divino, a mudança de coração é chamada de regeneração, de novo nascimento; do lado humanao, é chamada de conversão. Na regeneração, a alma é passiva; na conversão, é ativa. A regeneração envolve toda a alma, mas, no entanto, a regeneração não é uma mudança na substância da alma.
A Escritura declara repetidamente que o homem tem que ser regenerado antes de poder ver a Deus. Em seu estado natural, a humanidade não pode ter comunhão com Deus. E quando uma mudança moral é feita, no homem, pelo Espírito de Deus, este homem tem a experiência do novo nascimento e se transforma em Filho de Deus(Jo 1:12;3:3,5; I Jo 3:1).
Por natureza os homens são "filhos da ira"(Ef 2:3); "filhos da desobediência"(Ef 2:2); "filhos do mundo"(Lc 16:8), e "filhos do diabo"(I Jo 3;10, cf. Mt 13:38;23:15; At 13:10). Somente o novo nascimento pode produzir uma natureza santa dentro dos pecadores de modo a tornar possível a comunhão com Deus.
Mediante a regeneração, o pecador se torna filho de Deus, e portanto é introduzido na família divina, pela adoção, alguém que já está na posição de filho é colocado na posição de filho adulto. Não há dúvida que os crentes do Velho Testamento foram regenerados bem como justificaos(Jo 3:3,5,7; Lc 13:28; Rm 4:1-12); mas não tiveram a adoção. Vejamos alguns meios envolvidos na experiência da regeneração:
1 - A Vontade de Deus - somos nascidos da vontade de Deus(Jo 1:13). Tiago diz que: "Pois, segundo o seu poder, ele nos gerou pela palavra da vontade."(Tg 1:18).
2 - A morte e ressurreição de Cristo - precisamos nos lembrar de que o novo nascimento é condicionado à fé no Cristo crucificado(Jo 3:14-16); e qua a ressurreição de Cristo está igualmente envolvida em nossa regeneração(I Pe 1:3).
3 - A plavra de Deus - é necessário para a nossa regeneração(Tg 1:18). A nossa purificação é relacionada à Palavra. Deve-se explicar Tito 3:5, que a água não tem poder regenerador. Paulo havia gerado os coríntios mediante o Evangelho (I Co 4:15), mas havia balizado apenas alguns deles( I Co 1:14,16). Os doze discípulos em Éfeso haviam sido batizados quando Paulo foi até eles, e no entanto não estavam verdadeiramente salvos(At 19:3-5).
Zaqueu(Lc 19:9), o ladrão arrependido(Lc 23:42-430, e Cornélio(At 10:47) foram declarados salvos antes de terem sido batizados.
4 - Os Ministros da Palavra - sua contribuição, entretanto, consiste simplesmente da proclamação da verdade e do apelo a decisão por Cristo( I Co 4:15; Filemon 10; Cf. Gl 4:19; Is 66:8).
5 - O Espírito Santo - é o agente eficaz na regeneração(Jo 3:5-6; Tt 3:5). a verdade não constrange a vontade por si sá; além disso, o coração não regenerado odeia a verdade até ser trabalhado pelo Espírito Santo.
C)Definindo o termo, adoção que literalmente é colocar na posição de filho.
Esta doutrina é puramente paulina, e parece que Paulo considerava os crentes do Velho Testamento como "filhos" embora "de menor idade"; mas os crentes do N.T. , ele considerava tanto como "filhos adultos". As principais vantagens da filiação, segundo Paulo, sãp a libertação da lei(Gl 4;3-5) e a posse do Espírito Santo, o Espírito da Filiação(Gl 4:6).
O tempo da adoção é tríciple:
1 - Nos conselhos de Deus, foi um ato no passado eterno( Ef 1:5). Antes mesmo de começar a raça hebraica, sim, antas imafem de cristoação, Ele nos predestinou para esta posição(Hb 11:39-40).
2 - Na experiência pessoal ela se torna verdadeira para o crente na hora em que ele aceita a Jesus Cristo( Gl 3:26).
3.A percepção plena da filiação aguarda a vinda de Cristo. É naquela hora que a adoção será plenamente consumada( Rm 8: 23). Então nossos corpos. serão libertos da corrupção e da mortalidade e se tornarão semelhantes no corpo glorioso de cristo(Fp 3:20-21).
D) Definindo o termo, santificação é separação para Deus, imputação de Cristo como nossa santidade, purificação do mal moral e conformidade com a imagem de Cristo.
1 - Separação para Deus - ao separar-se para Deus, pressupõe separação da impureza. Ezequias ordenou aos levitas que purificassem a casa do Senhor, tirando a imundícia daquele santuário(2Cr 29:5,15-19).
Observamos vários casos de santificação: santificação do tabernáculo, do templo e todo o mobiliário e utensílios(Ex 40:10,11; Nm 7:1; 2Cr 7:16). Santificação da casa ou parte do campo (Lv 27:14,16).
Se o Pai santificou o Filho (Jo 10:36) e o Filho a Si mesmo santificou( Jo 17:19), os cristãos são santificados na hora de sua conversão (I Co 1:1-2; I Pe 1:1 e Hb 10:14).
A Bíblia relata que Jeremias foi santificado entes de nascer (Jr 1:5), e Paulo fala de ter sido separado desde o ventre de sua mãe (Gl 1:15).
2 - Imputação de Cristo como Nossa Santidade - isto também acompanha a imputação de Cristo como nossa justiça. Ele se tornou justiça e santificação para nós(I Co 1:30). Paulo diz que somos "santificados em Cristo Jesus"(2Co 1:2). Esta santidade é obtida mediante a fé em Cristo (At 26:18).
O crente é reconhecido como santo bem como justo por estar revestido com a santidade de Cristo. Todos os crentes são chamados de "santos" sem levar em consideração suas conquistas espirituais(Rm 1:7; ICo 1:2; Ef 1:1; Fp 1:1; Cl 1:1).
3 - Purificação do mal moral - isto nada mais é que outra forma de separação. Os sacerdotes se santificavam antes de se aproximar de Deus (Êx 19:22). O crente deve separar-se dos iníquos de modo geral(2Co 6:17-18), dos mestres e doutrinas falsos (@Tm 2:21; 2Jo 9:10), e de sua própria natureza má (Rm 6:11-12; Ef 4:22,25-32; Cl 3:5-9; 2Co 7:1; ITs 4:3,7).
4 - Conformidade com a Imagem de Cristo - vejamos algumas passagens que tratam desta fase da santificação.
Rm 8:19, "Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que seja o primogénito entre muitos irmãos."
Gl 5:22-23, "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio."
Fp 1:6, "Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus."
Tempo de Santificação
A santificação é posicional. No momento em que o homem crê em Cristo, é santificado.
Paulo declara que os coríntios haviam sido "santificados" (ICo 6:11), embora também declare que ainda eram "carnais" (ICo 3:3). Na segunda epístola aos Coríntios, Paulo insta com eles para aperfeiçoarem sua "santidade no temor de Deus"(2Co 7:1). Em Efésios, ele fala do "aperfeiçoamento dos santos"(Ef 4:12), e exorta-os a andarem "como convém a santos"(Ef 5:3).
A santificação é um processo, sendo um processo, continua por toda a vida. Quando o crente é totalmente dedicado a Deus, o progresso na santificação fica assegurado. Então o Espírito Santo matará os atos do corpo (Rm 8:13), obrará nele a obediência à Palavra(IPe 1:22), produzirá o fruto do Espírito (Gl 5:22-23), e usá-lo-á na obra de Deus.
Devemos observar com bastante atenção quanto ao termo "perfeição". Em Gn 6:9, lemos que "Noé" era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos". A palavra hebraica usada significa ser "completo, sem mácula, idôneo, ileso, perfeito". Sabemos que Noé não era imaculadamente perfeito pela evidência de sua vergonhosa bebedeira, descrita em Gn 9:20-27. Diz-se de jó que era homem "íntegro e reto, temente a Deus, e que se desviava do mal"(Jó 1:1). Não obstante, a história revela o fato de que ele era ainda imperfeito em alguns aspectos. No capítulo 42:6, ele declara que teve uma visão mais plena de Deus, abomina a si próprio e se arrepende no pó e na cinza.
Em IJo 3:8-9, lemos que: "Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque vive pecando desde o princípio...
Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado... porque é nascido de Deus: O significado para os versículos é: aquele que peca babitualmente procede do diabo; aquele que procede de Deus não vive pecando.
Somos exortados para não pecar; mas se o fizermos, temos um remédio (IJo 2:1-2). João diz ainda que, se andarmos na luz, "o sangue de Jesus, Seu filho, nos purifica de todo pecado". Diz-nos também que se "confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça". E "se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós"(IJo 1:709). Seguramente, quando todas essas declarações forem pesadas, temos que concluir que Joçao não ensina perfeição imaculada.
"Aquele que não vence continuamente o mundo não é nascido de Deus. Ao dizer isto, não tenho a intenção de afirmar que o cristão verdadeiro não seja, por vezes, subjugado pelo pecado, mas afirmo que venceu o mundo é a regra geral, e cair em pecado apenas a exceção"(Chris G. Finny).
Quanto à santificação Completa e Final esperamos o aparecimento de Cristo. Não importa Quanto tivermos progredidos na vida de santidade, completa conformidade com Cristo só então será obtida, quando "vier o que é perfeito" e "o que é em parte será aniquilado"(ICo 13:10).
Nossa salvação da presença do pecado terá lugar quanto virmos o Senhor, ou na morte (Hb12:23) ou
quando eles voltar (IJo 3:2; Hb 9:28; ITs 3:13). Será impossível pecar depois que isso acontecer (cf. Ap 2:7;22:11). O corpo do crente será então glorificado (Fp 3;20-21; Rm 8:23-24) e se tornará o instrumento perfeito de obediência a Deus.
Meios Divinos de Santificação
Os meios divinamente estabelecidos de santificação: o sangue de Cristo, o Espírito Santo e a Palavra de Deus.
O primeiro proporciona, primeiramente, a santificação absoluta, quanto à posição perante a Deus. É uma obra consunada que concede ao pecador penitente uma posição perfeita em relação a Deus.
O segundo meio é interno, efetuando a transformação da natureza do crente.
O terceiro meio é externo e prático, e diz respeito ao comportamento do crente.
a)O sangue de Cristo - eterno, absoluto e posicional (Hb 13:12;10:10,14; IJo 1:7).
Em que sentido seria a pessoa santificada pelo sangue de Cristo? Em resultado da obra consumada
de Cristo, o pecador penitente é transformado de pecador impuro em adorador santo. A santificação é o
resultado dessa "maravilhosa" obra redentora do Filho de Deus, ao oferecer-se no Calvário para aniquilar o pecado pelo sacrifício. Em virtude desse sacrifício, o crente é eternamente separado para
Deus; sua consciência é purificada, e ele próprio é transformado de pecador impuro, em santo adora-dor, unido em comunhão com o Senhor Jesus Cristo; pois, "assim que o santifica", como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos"(Hb 2:11).
Que haja um aspecto contínuo na santificação pelo sangue, infere-se de I Jo 1:7: "O sangue de Jesus
Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado". Se houver comunhão entre o Santo de Deus e o homem,
necessariamente terá que haver uma provisão para remover a barreira do pecado, que impede essa co-munhão, uma ves que os melhores homens ainda assim são imperfeitos. Ao receber Isaías a visão da santidade de Deus, ele ficou abatido ao receber a sua falta de santidade; e não estava em condições de
ouvir a mensagem divina enquanto a brasa do altar não purificasse seus lábios. A consciência do peca-
do ofusca a comunhão com Deus; confissão e fé no eterno sacrifício de Cristo removem essa barreira.
(I Jo 1:9).
b)O Espírito Santo - santificação eterna (ICo 6:11; 2Ts 2:12; IPe 1:1; Rm 15:16.
nessas passagens a santificação pelo Espírito Santo é apresentada como o início da obra de Deus
nos corações dos homens, conduzindo-os ao inteiro conhecimento da justificação pela fé no sangue aspergido de Cristo. Tal qual o Espírito pairava por cima do caos original (Gn 1:2), seguindo-se o es-
tabelecimento da ordem pelo verbo de Deus, assim o Espírito paira sobre a alma humana, fazendo-a abrir-se para receber a luz e a vida de Deus(2Co 4:6).
Atos 10 mostra uma ilustração concreta da santificação pelo Espírito Santo.
Muitos cristãos-judeus consideravam os gentios como "imundos", e não-santificados. Exigia-se uma visão para convencer a Pedro que aquilo que o Senhor purifica ele não devia tratar de comum ou impuro. Isso queria dizer que Deus fizera previsão para a santificação dos gentios para serem o seu povo. E quando o Espírito de Deus desceu sobre os gentios, reunidos na casa de Cornélio já não havia
mais dúvidas a respeito. Eram santificados pelo Espírito Santo, não importando se obedeciam ou não
às ordens mosaicas (RM 15:16).
c)A Palavra de Deus - santificação externa e prática(Jo 17:17); Ef 5:26; Jo 15:3; Sl 119:9; Tg 1:23-
25).
Os cristãos são descritos como sendo "gerados pela Palavra de Deus"(IPd 1:23). A Palavra de Deus desperta os homens a compreenderem a insensatez e impiedade de suas vidas. Quando dão importância à Palavra arrependendo-se e crendo em Cristo, são purificados pela Palavra que lhes fora dada. Esse é
o início da purificação que deve continuar através da vida do crente.
No ato de sua consagração ao ministério, o sacerdote israelita recebia um banho sacerdotal comple-to, banho que nunca se repetia; era uma obra feita uma vez para sempre. Todos os dias porém, era obrigado a lavar as mãos e os pés. Da mesma maneira, o regenerado foi lavado(Tt 3:5), mas precisa uma separação diária das impurezas e imperfeições conforme lhe foram reveladas pela Palavra de Deus, que serve como espelho para a alma(Tg 1:22-25). Deve lavar as mãos, isto é, seus atos devem
ser retos; deve lavar os pés, isto é, guardar-se da imundície que tão facilmente se apega aos pés do peregrino, que anda pelas estradas deste mundo.
A adoção é o último ponto a considerar sobre a salvação. Vejamos, senão, mais alguns pontos.
A pessoa regenerada tem uma união vital com Cristo. Os resultados desta união são a imputação de nossos pecados a Ele e de sua justiça a nós, e todos os benefícios legais que essa troca envolve.
A união do crente com Cristo é de diversas maneiras:
a) a união entre o edifício e seu fundamento - Ef 2:20-22; Cl 2:7; IPe 2:4,5.
b) a união entre marido e mulher - Rm 7:4; Ef 5:31-32; Ap 19:7-9.
c) a união entre a videira e seus ramos - jo 15:5; Rm 6:5.
d) a união entre a cabeça e o corpo - ICo 6:15,19; 12:12; Ef 1:22-23; 4:15-16.
e) a união entre adão e seus descendentes - Rm 5:12,21; ICo 15:22,49.
Existem muitas muitas declaraçõs sobre este fato. É dito que o crente está "em Cristo". Jesus disse
que os crentes estão "Nele"(Jo 14:25), e nas Epístolas Paulinas lemos que eles estão "em Cristo"(Rm 6:11; 8:1; 2Co 5:17; Ef 1:4; 2:13; Cl 2:8-15). É dito também que Cristo está no crente(Jo 14:20; Rm 8:10; Gl 2:20; Cl 1:27.
O próprio Jesus declara que tanto Ele quanto o Pai habitam no crente (Jo 14:23). O crente é um es-
pírito com o Senhor(Ico 6:17).
Esta união se completa quando a vida de Cristo e´a vida do crente. "Ora, vós sois corpo de Cristo,
individualmente, membro desse corpo"(ICo 12:27).
(Pearlman, Myer - Conhecendo as doutrinas da Bíblia, Ed. Betânia s/a, ed. 21ª, Belo Horizonte, 1994; thiessen, Henry Clarence - Palestras em Teologia Sistemática, Ed. Batista Regular do Brasil,
São Paulo, 1994; Bíblia Sagrada).
Arrebatamento da Igreja
A primeira ocorrência na sequência dos eventos dos últimos dias é o arrebatamento da Igreja. Nesse dia, Cristo voltará para encontrar-se com a Igreja, sua noiva, nos ares(ITs 4:17), sem descer até a superfície da terra. Cristãos vivos serão arrebatados para o encontro com Ele e receberão corpos glorificados no mesmo instante(I Co 15:52-54). Estes corpos glorificados serão como o corpo ressurreto de Cristo(I Jo 3:2), não mais limitados pelas leis da natureza como são os nossos corpos presentes(Lc 24:31; Jo 20:19,26 e At 1:9). Os mortos em Cristo serão resuscitados e receberão corpos glorificados para que possam encontrar-se com Cristo nos ares, não precedendo os cristãos vivos(I Ts 4:16-17).
Esta ressurreição incluirá somente os santos da igreja, e será uma fase da chamada "primeira ressurreição"(AP 20:5-6); duas outras fases surgirão mais tarde. Os santos da igreja assim unidos com Cristo estarão com Ele, no céu, durante os sete anos de Tribulação na terra.
Durante este período, dois eventos primordiais ocorrerão no céu envolvendo estes santos.
O primeiro é o seu julgamento por Cristo, que se chama de "o Tribunal de Cristo"(Rm 14:10; 2 Co 5:10). A matéria tratada não será a salvação, porque somente os salvos estarão lá. Serão julgados conforme as suas obras como crentes, "o que tiver feito por meio do corpo"(2 Co 5:10), para distinguir entre as boas obras e aceitáveis e e as que são más e reprováveis(I Co 3:12). Os primeiros receberão galardões,mas os últimos um sentimento de perda(I Co 3:14-15).
O segundo evento será o casamento de Cristo e a Igreja, que se chama "as bodas do Cordeiro"(Ap 19:9), quando a Igreja, já julgada, será unida eternamente a Cristo como sua noiva.
1.Palavras usadas para descrever o arrebatamento:
Existem usualmente três palavras que são usadas para explicar tão maravilhoso fenômeno:
a)Arrebatamento - esta palavra é usada várias vezes na Bíblia, sendo que Paulo e emprega no sentido escatalógico. "Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor"(I Ts 4:17).
b)Transladação - o autor da carta aos Hebreus, utilizou-a para descrever o arrebatamento de Enoque, um símbolo da igreja que subira ao encontro do Senhor, nos céus.
c)Rapto - este vocábulo vem do latim: RAPERE, transportar de um lugar para outro. Equivale ao grego ARPAZO, usado em Jo 10:28,29 e At 8:39 etc.
2.A negatividade do Arrebatamento:
*Não será para todo o mundo;
*Não será para os judeus;
*Não será após o milênio;
*Não será público, visível;
*Não será depois ou em meio à Tribulação
3.Os participantes do Arrebatamento:
Quem terá o privilégio de experimentar a epopeia gloriosa do Arrebatamento?
a)Os santos - os que nasceram de novo, os verdeiros filhos de Deus - I Ts 3:12-13; Tt 2;12-13; Jo 3:3,5; Hb 12:14.
b)Os salvos - os vivos que esperam a Jesus - Hb 9:28; I Ts 1:10;4:17; I Jo 3:2-3.
c)Os fiéis - Hb 10:25; I Co 11:25; I Jo 2:28; I Pe 5:2,4.
d)Os mortos em Cristo - I Co 15:22-23,52; 2 Co 5:1-2,8; Fp 1:23.
e)Os pacientes - Tg 5:8.
f)Os vigilantes - Lc 21:36.
4.O propósito do arrebatamento:
a)Livrar os Embaixadores do Rei
Sempre que ocorre isto quando uma nação está em perigo de guerra. As nações que ali mantem embaixadores os recolhem antes do perigo. O perigo iminente será a Grande Tribulação, da qual a Senhor nos livrará(2 Co 5:20). "De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus"(Ap 3:10-11),
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens
para que ninguém tome a tua coroa".(Lc 17:26).
b)Recompensar a Igrja de Cristo:
A recompensa é mediante a autorga de galardões, no solenismo Tribunal de Cristo(2 Co 5:10). "Porque todos devemos comparecer ante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, bem ou mal."
c)Conduzir a Igreja às Bodas do Cordeiro:
Após o Tribunal, será realizada as Bodas do Cordeiro, enquanto que na terra, ocorrerá a Grande Tribulação.
d)Introdizir a Igreja no Reino da Glória:
Isto seria feito conforme o desejo de Jesus(Jo 14:3). "E, se eu for e vos preparar lugar, virei outraz vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver, estejai vós também"(I Co 15:51).
5.As surpresas do Arrebatamento:
O mundo não crê nem espera o Arrebatamento, de sorte que, será por ele duramente surpreendido. Não, porém, a Igreja, que está devidamente avisada e está esperando confiante o dia de sua transladação. "Ser arrebatado eu, pro céu, quem dera! Pois a Igreja, Cristo levará! A figueira está em flor, é primavera; levantai os vossos olhos já".
a)A surpresa da rapidez:
Paulo diz que será num momento(I Co 15:52). "Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará e os montes ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."(Mc 13:35,37; Mt 24:27).
b)A surpresa do caráter seletivo:
Quando Paulo alude arrebatamento, ele diz: "nós", os "santos" etc(I Ts 4:16). "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com voz de arcanjo e com trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
c)A surpresa da separação:
Uns irão, outros ficarão(Mt 24:39,41) "e não o perceberam, aré que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem. Então, estando dois no campo, será levado um e deixado o outro; estando duas moendo no moinho, será levada uma e deixada outra."(Lc 17:34;37).
d)A surpresa do caráter secreto - Lc 21:24,36; I Ts 5:2; Ap 10:1:
O encontro de Isaque com Rebeca é um símbolo que deve ser estudado. Eles se encontraram "no campo", longe de casa de ambos. Assim a Igreja se encontrará com o Noivo, nos ares, distante do céu e da terra(Gn 24).
e)A surpresa da ocasião - Mt 25:6.
"Mas à meia noite ouviu-se um clamor; aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro."
f)A surpresa da Iminência:
O arrebatamento poderá ocorrer a qualquer instante. É iminente. Estejamos prontos. Estejamos alerta.(I Ts 5:6; Ap 16:15).
6.As alegrias do Arrebatamento:
a)A alegria do noivo que desce - Mt 25:1,13:
O prazer de Jesus em vir buscar a sua Igreja é superior ao nosso em subir com ele. "Ele nos amou primeiro."
b)A alegria da Noiva que sobe - Sl 45:13-14:
"A filha do Rei é toda ilustre no seu palácio; as vestes são de ouro tecido. Leva-la-ão ao Rei com vestidos bordados; as virgins que a acompanham a trarão a Ti."
A expectativa de milênios será, afinal, consumada. A última oração na Bíblia será, afinal, respondida: "ora vem, Senhor Jesus(Ap 22:20).
c)A alegria de Galardão prometido - Ap 22:12:
"E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra."
d)A alegria das lutas que findam - Rm 8:18:
"Porque para mim tenho por certo que as aflições dete tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada."
7.A Trombeta do Arrebatamento:
O Arrebatamento é verdadeiro, é iminente e será maravilhoso. Ele coincidirá com o toque da trombeta.
a)Trombeta na Bíblia - a palavra trombeta (ou equivalente), ocorre cerca de 115 vezes nas Escrituras.
Lemos a respeito da Trombeta dos juízes, dos soldados, dos sacerdotes, dos anjos e de Deus.
b)O próposito da trombeta - no A.T. Deus ordenou a Moisés que preparasse duas trombetas de prata, para diferentes propósitos(Nm 10:1,3). Os dois principais seriam:
1.Convocar os soldados para a guerra.
2.Convocar as tribos para as festividades.
c)Trombeta e Arrebatamento - em três passagens, a trombeta está associada ao Arrebatamento:
I Coríntios 15:52. "Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta: porque a trombeta soará e os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."
I Tessalonicenses 4:16. "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus: e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
Apocalipse 4:1. "Depois destas coisas, olhei e eis que estava uma porta aberta no céu: e a primeira voz, que como de trombeta, ao falar comigo disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer."
d)O alarido - o toque da trombeta no dia do arrebatamento se relaciona com o alarido e a voz do arcanjo. O alarido significa originalmente uma expressão militar, uma voz de comando.
e)A voz do arcanjo - como se sabe, a palavra arcanjo significa chefe de anjos. Certamente a voz do arcanjo será para comandar os anjos, que se oporão às hostes demoníacas instaladas nos ares, abrindo caminho ao Paço de Deus que estará sendo arrebatado.
8.Antecedentes Bíblicos do Arrebatamento:
a)Enoque - Gn 5:22-24:
Enoque foi arrebatado antes do dilúvio. Ele é um tipo da Igreja, que escapará da Grande Tribulação.
b)Ló - Gn 19:22,24:
Ló foi tirado de Sodoma antes do fogo destrídor.
c)O profeta Elias - 2 Reis 2:11:
Elias não precisou morrer. Foi transladado ao céu num redemoínho.
d)Jesus Cristo - At 1:9:
Jesus Cristo ascendeu ao céu por seu próprio poder.
9.As Consequências do Arrebatamento:
a)A ausência da Igreja na Terra - Is 26:20a:
"Vai pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti."
Sl 23:6: "Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida: e habitarei na Casa do Senhor por longos dias."
Fp 3:20: "Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo". Como Enoque, a Igreja não mais será vista pelo mundo.
b)A ausência total do Espírito Santo na Terra - 2 Ts 2:7:
"Porque já o mistério da injustiça opera: somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado."
c)Inquietação, Ceticismo, Críticas, Confusão e Tribulação - esses sentimentos estarão entre os ímpios que ficarem.
d)Início da Grande Tribulação - Ap 3:10 e I Ts 5:9:
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na Terra."
"Porqu Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo."
10.Fatos ligados ao Arrebatamento:
a)Ressurreição dos mortos - I Ts 4:16:
"Porque o mesmo Senhor descerá com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
b)Transfiguração dos vivos - I Co 15:52:
"Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."(Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros. Ed Candeia São Paulo, SP - 1993; Gomes, Geziel - O Rei Está Voltando - livros Evangélicos para a América Latina - Rio de Janeiro, RJ - 1978; Almeida, João Ferreira - Bíblia de Estudos das Profecias, ed. 2ª, Ed. Atos - Belo Horizonte- MC- 2001)
Esta ressurreição incluirá somente os santos da igreja, e será uma fase da chamada "primeira ressurreição"(AP 20:5-6); duas outras fases surgirão mais tarde. Os santos da igreja assim unidos com Cristo estarão com Ele, no céu, durante os sete anos de Tribulação na terra.
Durante este período, dois eventos primordiais ocorrerão no céu envolvendo estes santos.
O primeiro é o seu julgamento por Cristo, que se chama de "o Tribunal de Cristo"(Rm 14:10; 2 Co 5:10). A matéria tratada não será a salvação, porque somente os salvos estarão lá. Serão julgados conforme as suas obras como crentes, "o que tiver feito por meio do corpo"(2 Co 5:10), para distinguir entre as boas obras e aceitáveis e e as que são más e reprováveis(I Co 3:12). Os primeiros receberão galardões,mas os últimos um sentimento de perda(I Co 3:14-15).
O segundo evento será o casamento de Cristo e a Igreja, que se chama "as bodas do Cordeiro"(Ap 19:9), quando a Igreja, já julgada, será unida eternamente a Cristo como sua noiva.
1.Palavras usadas para descrever o arrebatamento:
Existem usualmente três palavras que são usadas para explicar tão maravilhoso fenômeno:
a)Arrebatamento - esta palavra é usada várias vezes na Bíblia, sendo que Paulo e emprega no sentido escatalógico. "Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor"(I Ts 4:17).
b)Transladação - o autor da carta aos Hebreus, utilizou-a para descrever o arrebatamento de Enoque, um símbolo da igreja que subira ao encontro do Senhor, nos céus.
c)Rapto - este vocábulo vem do latim: RAPERE, transportar de um lugar para outro. Equivale ao grego ARPAZO, usado em Jo 10:28,29 e At 8:39 etc.
2.A negatividade do Arrebatamento:
*Não será para todo o mundo;
*Não será para os judeus;
*Não será após o milênio;
*Não será público, visível;
*Não será depois ou em meio à Tribulação
3.Os participantes do Arrebatamento:
Quem terá o privilégio de experimentar a epopeia gloriosa do Arrebatamento?
a)Os santos - os que nasceram de novo, os verdeiros filhos de Deus - I Ts 3:12-13; Tt 2;12-13; Jo 3:3,5; Hb 12:14.
b)Os salvos - os vivos que esperam a Jesus - Hb 9:28; I Ts 1:10;4:17; I Jo 3:2-3.
c)Os fiéis - Hb 10:25; I Co 11:25; I Jo 2:28; I Pe 5:2,4.
d)Os mortos em Cristo - I Co 15:22-23,52; 2 Co 5:1-2,8; Fp 1:23.
e)Os pacientes - Tg 5:8.
f)Os vigilantes - Lc 21:36.
4.O propósito do arrebatamento:
a)Livrar os Embaixadores do Rei
Sempre que ocorre isto quando uma nação está em perigo de guerra. As nações que ali mantem embaixadores os recolhem antes do perigo. O perigo iminente será a Grande Tribulação, da qual a Senhor nos livrará(2 Co 5:20). "De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus"(Ap 3:10-11),
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens
para que ninguém tome a tua coroa".(Lc 17:26).
b)Recompensar a Igrja de Cristo:
A recompensa é mediante a autorga de galardões, no solenismo Tribunal de Cristo(2 Co 5:10). "Porque todos devemos comparecer ante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, bem ou mal."
c)Conduzir a Igreja às Bodas do Cordeiro:
Após o Tribunal, será realizada as Bodas do Cordeiro, enquanto que na terra, ocorrerá a Grande Tribulação.
d)Introdizir a Igreja no Reino da Glória:
Isto seria feito conforme o desejo de Jesus(Jo 14:3). "E, se eu for e vos preparar lugar, virei outraz vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver, estejai vós também"(I Co 15:51).
5.As surpresas do Arrebatamento:
O mundo não crê nem espera o Arrebatamento, de sorte que, será por ele duramente surpreendido. Não, porém, a Igreja, que está devidamente avisada e está esperando confiante o dia de sua transladação. "Ser arrebatado eu, pro céu, quem dera! Pois a Igreja, Cristo levará! A figueira está em flor, é primavera; levantai os vossos olhos já".
a)A surpresa da rapidez:
Paulo diz que será num momento(I Co 15:52). "Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará e os montes ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."(Mc 13:35,37; Mt 24:27).
b)A surpresa do caráter seletivo:
Quando Paulo alude arrebatamento, ele diz: "nós", os "santos" etc(I Ts 4:16). "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com voz de arcanjo e com trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
c)A surpresa da separação:
Uns irão, outros ficarão(Mt 24:39,41) "e não o perceberam, aré que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem. Então, estando dois no campo, será levado um e deixado o outro; estando duas moendo no moinho, será levada uma e deixada outra."(Lc 17:34;37).
d)A surpresa do caráter secreto - Lc 21:24,36; I Ts 5:2; Ap 10:1:
O encontro de Isaque com Rebeca é um símbolo que deve ser estudado. Eles se encontraram "no campo", longe de casa de ambos. Assim a Igreja se encontrará com o Noivo, nos ares, distante do céu e da terra(Gn 24).
e)A surpresa da ocasião - Mt 25:6.
"Mas à meia noite ouviu-se um clamor; aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro."
f)A surpresa da Iminência:
O arrebatamento poderá ocorrer a qualquer instante. É iminente. Estejamos prontos. Estejamos alerta.(I Ts 5:6; Ap 16:15).
6.As alegrias do Arrebatamento:
a)A alegria do noivo que desce - Mt 25:1,13:
O prazer de Jesus em vir buscar a sua Igreja é superior ao nosso em subir com ele. "Ele nos amou primeiro."
b)A alegria da Noiva que sobe - Sl 45:13-14:
"A filha do Rei é toda ilustre no seu palácio; as vestes são de ouro tecido. Leva-la-ão ao Rei com vestidos bordados; as virgins que a acompanham a trarão a Ti."
A expectativa de milênios será, afinal, consumada. A última oração na Bíblia será, afinal, respondida: "ora vem, Senhor Jesus(Ap 22:20).
c)A alegria de Galardão prometido - Ap 22:12:
"E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra."
d)A alegria das lutas que findam - Rm 8:18:
"Porque para mim tenho por certo que as aflições dete tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada."
7.A Trombeta do Arrebatamento:
O Arrebatamento é verdadeiro, é iminente e será maravilhoso. Ele coincidirá com o toque da trombeta.
a)Trombeta na Bíblia - a palavra trombeta (ou equivalente), ocorre cerca de 115 vezes nas Escrituras.
Lemos a respeito da Trombeta dos juízes, dos soldados, dos sacerdotes, dos anjos e de Deus.
b)O próposito da trombeta - no A.T. Deus ordenou a Moisés que preparasse duas trombetas de prata, para diferentes propósitos(Nm 10:1,3). Os dois principais seriam:
1.Convocar os soldados para a guerra.
2.Convocar as tribos para as festividades.
c)Trombeta e Arrebatamento - em três passagens, a trombeta está associada ao Arrebatamento:
I Coríntios 15:52. "Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta: porque a trombeta soará e os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."
I Tessalonicenses 4:16. "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus: e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
Apocalipse 4:1. "Depois destas coisas, olhei e eis que estava uma porta aberta no céu: e a primeira voz, que como de trombeta, ao falar comigo disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer."
d)O alarido - o toque da trombeta no dia do arrebatamento se relaciona com o alarido e a voz do arcanjo. O alarido significa originalmente uma expressão militar, uma voz de comando.
e)A voz do arcanjo - como se sabe, a palavra arcanjo significa chefe de anjos. Certamente a voz do arcanjo será para comandar os anjos, que se oporão às hostes demoníacas instaladas nos ares, abrindo caminho ao Paço de Deus que estará sendo arrebatado.
8.Antecedentes Bíblicos do Arrebatamento:
a)Enoque - Gn 5:22-24:
Enoque foi arrebatado antes do dilúvio. Ele é um tipo da Igreja, que escapará da Grande Tribulação.
b)Ló - Gn 19:22,24:
Ló foi tirado de Sodoma antes do fogo destrídor.
c)O profeta Elias - 2 Reis 2:11:
Elias não precisou morrer. Foi transladado ao céu num redemoínho.
d)Jesus Cristo - At 1:9:
Jesus Cristo ascendeu ao céu por seu próprio poder.
9.As Consequências do Arrebatamento:
a)A ausência da Igreja na Terra - Is 26:20a:
"Vai pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti."
Sl 23:6: "Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida: e habitarei na Casa do Senhor por longos dias."
Fp 3:20: "Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo". Como Enoque, a Igreja não mais será vista pelo mundo.
b)A ausência total do Espírito Santo na Terra - 2 Ts 2:7:
"Porque já o mistério da injustiça opera: somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado."
c)Inquietação, Ceticismo, Críticas, Confusão e Tribulação - esses sentimentos estarão entre os ímpios que ficarem.
d)Início da Grande Tribulação - Ap 3:10 e I Ts 5:9:
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na Terra."
"Porqu Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo."
10.Fatos ligados ao Arrebatamento:
a)Ressurreição dos mortos - I Ts 4:16:
"Porque o mesmo Senhor descerá com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."
b)Transfiguração dos vivos - I Co 15:52:
"Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados."(Wood, Leon J. - A Bíblia e os Eventos Futuros. Ed Candeia São Paulo, SP - 1993; Gomes, Geziel - O Rei Está Voltando - livros Evangélicos para a América Latina - Rio de Janeiro, RJ - 1978; Almeida, João Ferreira - Bíblia de Estudos das Profecias, ed. 2ª, Ed. Atos - Belo Horizonte- MC- 2001)
domingo, 2 de maio de 2010
A Grande Tribulação
Os capítulos 6 a 19 de Apocalipse descrevem um período de juízo derramado
por Deus sobre a Terra, em três séries: 7 selos, 7 trombetas, 7 cálices de ira do Todo-Poderoso. O conjunto desse terrível julgamento toma o nome de Grande Tribulação.
1.Que significa a Grande Tribulação?
A Bíblia oferece através de sua legítima inspiração, a definição exata da Grande Tribulação.
a)Significa um período de intensa aflição:
"Porque haverá então grande aflição como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tão pouco há de haver"(Mt 24:21)
b)Significa um tempo de angústia inédita para Israel:
"E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta
pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,
desde que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu
povo, todo aquele que se achar escrito no livro.
Ah! porque aquele dia é tão grande, que, não houve outro semelhante! É
o tempo de angústias para Jacó: ele porém será livrado dela."
"E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,des-
de que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu po-
vo, todo aquele que se achar escrito no livro.
Ah! porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! É o
tempo de angústias para Jacó: ele porém será livrado dela."
c)Significa um período de derramamento da ira divina:
"E diziam nos montes e aos rochedos: caí sobre nós e escondei-nos do ros-
to daquele que está assentado sobre o trono branco e da ira do Cordeiro;por-
que é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?"(Ap 6:16-17).
"E disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo
da ira; porque ela se exercerá no determinado tempo do fim."(dn 8:19)
"Vai, pois, povo meu, entre nos teus quartos, e fecha as tuas portas
sobre ti: esconde-te só por um momento, até que passe a ira."(Is 26:20)
"E angustiarei os homens e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramará como pó e a sua carne como esterco"(Sf 1:17).
d)Significa a manifestação do juízo de Deus:
"Mas, segundo a dureza de teu coração impenitente,acumulas contra ti
mesmo ira para o dia da ira e da manifestação do "juízo de Deus."(Rm 2:5)
e)Significa um grande e mui terrível dia:
"E o Senhor levanta a sua voz diante do seu exército; porque muitíssimo são os seus arraiais; porque poderoso é, executando a sua palavra; porque o dia do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá
sofrer?"(Jl 2:11)
"O grande dia do Senhor está perto, e se apressa muito a voz do dia do Senhor: amargamente clamará, ali o homem poderoso. Aquele dia é um dia de
indignação, angústia e ânsia,dia de alvoroço e de desolação, dia de trevas
e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas, dia de trombeta e de ala-
rido contra as cidades fortes contra as torres altas."(Sf 1:14,16)
f)Significa a hora da provação:
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também Eu te guardarei
da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra".(Ap 3:10)
g)Significa o dia da vingança do Senhor:
"a apregoar liberdade aos cativos, e dar vistas aos cegos; a por em
liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitável do Senhor".(Lc 4:19)
2.Quando ocorrerá a Grande Tribulação?
a)A Grande Tribulação será uma série de acontecimentos que terão lugar
entre o arrebatamento da Igreja e a revelação pessoal de Jesus Cristo.
Deve ficar bem claro que uma das condições para o desencadeamento da
Grande Tribulação será, precisamente, o rapto da Noiva do Cordeiro.
O rapto assinala o fechamento do longo parêntese que definiu a Dispen-
sação da Graça. Após o que o Pai eterno voltará a tratar diretamente com Israel e com o mundo gentílico.
Deus tem manifestado a sua misericórdia de forma abundante sobre o mundo. Está, porém, se aproximando o dia em que ele usará do rigor de sua
justiça e da severidade do seu juízo.
b)A Grande Tribulação será a septuagésima semana de Daniel. Uma semana de anos que corresponde a 7 anos; a semana será dividida em duas etapas de
3 anos e meio.
Em Daniel 9:27, Gabriel declara que no começo da septuagésima semana,
um acordo de algum tipo será feito, provavelmente um tratado de não-agressão
e respeito-mútuo entre o Anticristo e Israel. Tal acordo asseguraria um
período de tranquilidade para Israel. Portanto, no meio da semana, esta
aliança será quebrada. O Anticristo fará cessar os sacrifícios e ofertas
judaicas e após isso iniciará um tempo de aflições severas.
A primeira semana será dividida numa primeira metade de paz para Israel e uma segunda metade de dificuldades. O termo de Jeremias "o tempo de angústia de jacó" aplica-se a esta segunda parte.
A Grande Tribulação propriamente dita será a segunda parte da semana.
c)A Bíblia oferece várias designações desse período final, a saber:
quarenta e dois meses, um mil, duzentas e sessenta dias e tempos, tempo e metade de um tempo.
"E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias; e
deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses."(Ap 13:5)
"E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi
dado às nações e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E darei
às minhas duas testemunhas e profetizarão por 1062 dias, vestidos de saco."
(Ap 11:2-3)
"E a mulher fugiu para o deserto onde já tinha lugar preparado por
Deus, para que ali fosse alimentada durante 1.260 dias"(Ap 12:6)
"E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente".(Ap 12:14)
"E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do
Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na
sua mão por um tempo, e tempos, e metade de um tempo".(Dn 7:25)
3.Que acontecerá durante a Grande Tribulação?
a)A ira de Deus será derramada sobre a Terra - Ap 6:16-17; 16:1:
"E diziam aos montes e aos rochedos: caí sobre nós e escondei-nos do rosto daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro, porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?" "E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a
terra as sete salvas da ira de Deus".
b)Haverá um grande incêndio sobre a terça parte da Terra (Ap 8:7).
"E o primeiro anjo tocou a sua trombeta e houve saraiva, e fogo misturado com sangue, e foram lançados na terra, que foi queimada na sua
terça parte: queimou-se a terça das árvores e toda a erva verde foi queimada."
c)Morrerá a terça parte da criação sobre o mar(Ap 8:9):
"E morreu a terça parte das criaturas que tinha vida no mar; e perdeu-se a
terça parte das naus."
d)Os homens serão feridos gravemente:
Abertura do poço do abismo e saída de seres terríveis por cinco meses.
"E foi-lhes permitido, não que os matasse, mas que por cinco meses os ator-
mentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpião, quando
fere os homens"(Ap 9:5).
e)As águas tornar-se-ão amargas(Ap 8:11):
"E o nome da estrela será Absinto, e a terça parte das águas tornou-se em Absinto, e muitos homens morreram das águas, porque se tornaram amargas."
f)Morrerá um terço da população do mundo(Ap 9:18; 15:18):
"Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, fumo e pelo enxofre que saía das suas bocas."
g)Haverá uma operação plena da iniquidade no mundo(2Ts2:7,10):
"Porque já o mistério da injustiça opera: somente há um que agora resiste ´
até que do meio seja tirado; E então será revelado o iníquo a quem o Senhor
desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo explendor da sua vinda;
a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás,com todo o poder e sinais
e prodígios de mentira; E com todo o engano da injustiça para os que perecem, por que não receberam o amor da verdade para se salvarem."
h)Enfraquecerá o resplendor dos corpos celestes(Ap 8:12):
"E o quarto anjo tocou a sua trombeta e foi ferida a terça parte do sol, e a terça parte da lua e a terça parte das estrelas: para que a terça parte deles se escurecesse e a terça parte do dia não brilhasse, e semelhantemente a noite."
i)Duas testemunhas serão martirizadas(Ap 11:7):
"E quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará
guerra, e os vencerá e os matará."
j)Haverá um terremoto(Ap 11:13):
"E naquela mesma hora um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade,
e no terremoto foram mortos 7 mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados e deram glória ao Deus do céu."
k)Morte de toda a alma vivente do mar(Ap 16:3):
"E o segundo anjo derramou a sua salva no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente."
l)O Anticristo fará uma hipócrita aliança com Israel(Jr 30:7;Dn 12:7):
"Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! E é
tempo de angústia para Jacó; ele porém será livrado dela." "E ouvi o homem
vestido de linho que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão
direita, e a sua mão esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive eternamente que por um tempo, e tempos, e metade de um tempo,e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas."
m)Na metade da semana(7 anos) o pacto será rompido:
"E ele firmará um conserto com muitos por uma semana, e na metade da semana
fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sob as asas do abominação virá o assolador, e isso até a consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador."(Dn 9:27).
E acontecerá naquele dia que procurarei destruir todas as nações que vierem contra jerusalém."(Zc 12:9).
"E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus a quem aguardávamos, e
ele nos salvará: este é o Senhor, que aguardávamos: na sua salvação nos alegraremos e gozaremos"(Is 25:9).
n)Serão tocadas 7 trombetas, símbolo do pleno poder de Deus(Ap 25:9):
"E morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a terça parte das naus; E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu
uma grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos
rios e sobre as fontes das águas; E o nome da estrela era absinto, e a terça parte das águas; E o nome da estrela era Absinto, e a terça parte das águas tornou-se em absinto,e muitos homens morreram das águas porque se tornaram amargas."
4.Quais serão os dominadores da terra durante a Grande Tribulação?
a)A Trindade Satânica, constituída do Dragão, a Besta e o Falso Profeta.
b)A Besta toma também o nome de Anticristo, um déspota governante mundial,
que terá poderes militares, econômicos, políticos, religiosos.
c)Essa Trindade atuará com poderes militares,econõmicos, políticos, religiosos.
d)Haverá um domínio universal sobre a terra, inclusive com prodígios e sinais.
e)O Espírito Santo não estará entre os homens como está no presente.
f)O Anticristo durará até o retorno de Cristo, em sua 2ª vinda da 2ª fase.
5.Que grupo religioso existirá na Grande Tribulação:
a)Este grupo de pessoas chamadoss de "santos da tribulação" sofrerá extrema perseguição pela igraja apostática.
b)Em Ap 7:9-17, o grupo é descrito como "grande multidão que ninguém podia enumerar", em pé diante do trono de Deus(v. 9), tendo saído "da grande tribulação" com vestiduras lavadas "e as alvejaram no sangue do Cordeiro"(v.14).
c)Dá-se a entender que essas pessoas morreram como mártires durante a tribulação. São gentios, visto que no contexto de outro grupo que definitivamente é composto de judeus(Ap 7:4-8).
d)O martírio ocorre na primeira metade da semana de tribulação, porque esta descrição de Apocalipse 7:9-17 vem ante a abertura dos sextos e sétimo selos
(cf. Ap 6:12;18).
6.Quais considerações especiais são ressaltados nos santos da tribulação?
a)A primeira trata da maneira como estas pessoas serão informadas sobre o Evangelho, para que passam se tornar santos de Deus. Quem testemunhará para
eles quando a igreja já tiver sido levada para o céu?
Em 2Ts 2:10-12, Paulo declara que aqueles que não receberam a verdade durante a presente época da igreja, serão enganados pelo Anticristo. Ele também adverte as pessoas contra o pensamento que a tribulação será um tipo de "segunda chance" para serem salvos, visto que estas pessoas serão ilididas a crer no Anticristo.
Os que ouviram e não aceitaram poderiam ser salvos nessa epoca da tribulação e poderiam ser uma fonte de informações para os outros. Porém a fonte primaria provavelmente será a Bíblia, livros religiosos e folhetos que ainda estarão na terra. Da leitura destes, as pessoas poderão aprender do Evangelho e ser tocadas após sua confiança em Cristo.
b)Um segundo assunto trata da maneira como as pessoas serão salvas quando o Espírito Santo tiver se "afastado"(2Ts 2:7) no momento do arrebatamento.
As Escrituras declaram que a obra do Espírito Santo e necessária no presente para dar nova vida no ato de salvação. Se ele for "afastado" antes da tribulação, como as pessoas podem ser salvas? A resposta envolve o significado da palavra "afastado". A frase não significa que o Espírito Santo será removido completamente do mundo. Realmente isto seria impossível, pois o Espírito Santo é onipresente. A palavra quer dizer simplesmente que ele cessará um aspecto do seu trabalho, isto é, o de impedir o pecado no mundo. Não cessará toda a sua atividade, incluindo a dádiva de nova vida àqueles que confiam em Cristo como Salvador.
c)O terceiro assunto trata do grande número de pessoas que será salvas durante a Tribulação. Como se explica isto, quando a iniquidade reinará como nunca? O número será grande, de fato, porque Apocalipse 7:9-11 fala somente daqueles mártires da tribulação, e estes compõem uma grande multidão".
Dois pontos principais devem ser notados como resposta.
Primeiro, o arrebatamento terá acontecido, trazendo grande choque psicológico para milhões de pessoas. Terão experimentado o súbito desaparecimento do mundo dos seus melhores amigos e parentes. Isto irá forçá-los a pensarem mais seriamente sobre assuntos religiosos de uma maneira que
nunca antes quiseram ou pensaram que fosse necessária. Segundo, haverá um aumento marcante na atividade pecaminosa, acima de qualquer coisa jamais conhecida(2Ts 2:6-8), e isto, provavelmente será repugnante, especialmente no começo para grande número de pessoas.
7.Como findará a Grande Tribulação:
a)Com a volta pessoal de Cristo(Ap 19:11-13:
"E vi o céu aberto e eis um cavalo branco: e o que está assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça; "E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia, senão ele mesmo; "E estava
vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo que se chama é a Palavra de Deus."
b)Com a gloriosa vitória de Cristo(Ap 19:15-16; Mt 16:27:
"E da sua boca saía uma aguda espada para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro;
e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira de Deus Todo-poderoso"... "Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras."
c)Com o governo de Cristo(Ap 15:16-17; Jr 23:5-6; Lc 1:32-33):
e)Com o cumprimento final das alianças de Deus no passado(Gn 12:1-3;17:1,5;Ez 20:33-34; Rm 11:25-29.
f)Com a derrota do Antecristo e suas hostes(2Ts 2:8).
8.A Igreja passará pela Grande Tribulação?
Os pré-tribulacionistas, os quais têm sua argumentação, como ensinam as Escrituras veem a igreja evitando o sofrimento da tribulação.
a)A Igreja não estará na Terra na Grande Tribulação, porquanto terá sida arrebatada.
b)A Igreja não experimentará o cálice da ira de Deus(Rm 1:18;2:5; ITs 1:10;5:9.
c)A Igreja será poupada da "hora da tentação " que há de vir sobre o mundo"(Ap 3:9)
d)A Grande Tribulação provocará desespero. E a Igreja recebeu palavras de consolação( ITs 4:16-18)
e)Alguns santos experimentarão a Grande Tribulação - Ap 7:9-14
f)A igreja escapará da Grande Tribulação, se estiver vigilante para a vinda de Jesus - Lc 21:28;21:36.
g)Durante a Grande Tribulação a Igreja estará glorificada com Cristo - ITs 4:17.
9.Outras informações:
a)A Tribulação é o início do "Dia do Senhor" - ITs 5:2; Zc 14:; Jr 30:7-9. O Dia do Senhor se estenderá até o Milênio - Is 19:23-25;4:2;12 e incluirá a destruição dos céus e da terra atuais no fim daquele período - 2Pe 3:10.
b)No final da Tribulação, os exércitos do mundo se juntarão na Palestina para lutar entre si e também contra Deus - Ap 19:19; Dn 11:40-45.
c)Em Mateus 24:10-12, vemos que, durante a Tribulação, muitos vão se escandalizar, traírão uns aos outros, terão ódio uns dos outros e sofrerão um esfriamento de seu amor por Deus.
d)A iniquidade será abundante. "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos"(Mt 24:12.
e)Mateus 24 registra que na primeira metade da Tribulação muitos dirão ser o Cristo(v.5), haverá guerras(v.6), haverá fomes e terremotos(v.7) e falsos profetas se levantarão(v.110.
f)Bem na metade da Tribulação Israel será atacada por Gogue, da terra de Magogue, o príncipe de Rôs, Mesegue e Tubal(nomes que se referem às atuais regiões da Rússia e Turquia(Ez 39:11).
Gômer(oriente da Ásia Menor, onde atualmente se encontra a Turquia, muito embora eles possam ter emigrado de território que hoje pertencem a países da antiga União Soviética. Togorma(na parte oriental da Turquia moderna, perto da fronteira com a Síria.
por Deus sobre a Terra, em três séries: 7 selos, 7 trombetas, 7 cálices de ira do Todo-Poderoso. O conjunto desse terrível julgamento toma o nome de Grande Tribulação.
1.Que significa a Grande Tribulação?
A Bíblia oferece através de sua legítima inspiração, a definição exata da Grande Tribulação.
a)Significa um período de intensa aflição:
"Porque haverá então grande aflição como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tão pouco há de haver"(Mt 24:21)
b)Significa um tempo de angústia inédita para Israel:
"E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta
pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,
desde que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu
povo, todo aquele que se achar escrito no livro.
Ah! porque aquele dia é tão grande, que, não houve outro semelhante! É
o tempo de angústias para Jacó: ele porém será livrado dela."
"E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,des-
de que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu po-
vo, todo aquele que se achar escrito no livro.
Ah! porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! É o
tempo de angústias para Jacó: ele porém será livrado dela."
c)Significa um período de derramamento da ira divina:
"E diziam nos montes e aos rochedos: caí sobre nós e escondei-nos do ros-
to daquele que está assentado sobre o trono branco e da ira do Cordeiro;por-
que é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?"(Ap 6:16-17).
"E disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo
da ira; porque ela se exercerá no determinado tempo do fim."(dn 8:19)
"Vai, pois, povo meu, entre nos teus quartos, e fecha as tuas portas
sobre ti: esconde-te só por um momento, até que passe a ira."(Is 26:20)
"E angustiarei os homens e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramará como pó e a sua carne como esterco"(Sf 1:17).
d)Significa a manifestação do juízo de Deus:
"Mas, segundo a dureza de teu coração impenitente,acumulas contra ti
mesmo ira para o dia da ira e da manifestação do "juízo de Deus."(Rm 2:5)
e)Significa um grande e mui terrível dia:
"E o Senhor levanta a sua voz diante do seu exército; porque muitíssimo são os seus arraiais; porque poderoso é, executando a sua palavra; porque o dia do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá
sofrer?"(Jl 2:11)
"O grande dia do Senhor está perto, e se apressa muito a voz do dia do Senhor: amargamente clamará, ali o homem poderoso. Aquele dia é um dia de
indignação, angústia e ânsia,dia de alvoroço e de desolação, dia de trevas
e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas, dia de trombeta e de ala-
rido contra as cidades fortes contra as torres altas."(Sf 1:14,16)
f)Significa a hora da provação:
"Como guardaste a palavra da minha paciência, também Eu te guardarei
da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra".(Ap 3:10)
g)Significa o dia da vingança do Senhor:
"a apregoar liberdade aos cativos, e dar vistas aos cegos; a por em
liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitável do Senhor".(Lc 4:19)
2.Quando ocorrerá a Grande Tribulação?
a)A Grande Tribulação será uma série de acontecimentos que terão lugar
entre o arrebatamento da Igreja e a revelação pessoal de Jesus Cristo.
Deve ficar bem claro que uma das condições para o desencadeamento da
Grande Tribulação será, precisamente, o rapto da Noiva do Cordeiro.
O rapto assinala o fechamento do longo parêntese que definiu a Dispen-
sação da Graça. Após o que o Pai eterno voltará a tratar diretamente com Israel e com o mundo gentílico.
Deus tem manifestado a sua misericórdia de forma abundante sobre o mundo. Está, porém, se aproximando o dia em que ele usará do rigor de sua
justiça e da severidade do seu juízo.
b)A Grande Tribulação será a septuagésima semana de Daniel. Uma semana de anos que corresponde a 7 anos; a semana será dividida em duas etapas de
3 anos e meio.
Em Daniel 9:27, Gabriel declara que no começo da septuagésima semana,
um acordo de algum tipo será feito, provavelmente um tratado de não-agressão
e respeito-mútuo entre o Anticristo e Israel. Tal acordo asseguraria um
período de tranquilidade para Israel. Portanto, no meio da semana, esta
aliança será quebrada. O Anticristo fará cessar os sacrifícios e ofertas
judaicas e após isso iniciará um tempo de aflições severas.
A primeira semana será dividida numa primeira metade de paz para Israel e uma segunda metade de dificuldades. O termo de Jeremias "o tempo de angústia de jacó" aplica-se a esta segunda parte.
A Grande Tribulação propriamente dita será a segunda parte da semana.
c)A Bíblia oferece várias designações desse período final, a saber:
quarenta e dois meses, um mil, duzentas e sessenta dias e tempos, tempo e metade de um tempo.
"E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfêmias; e
deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses."(Ap 13:5)
"E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi
dado às nações e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E darei
às minhas duas testemunhas e profetizarão por 1062 dias, vestidos de saco."
(Ap 11:2-3)
"E a mulher fugiu para o deserto onde já tinha lugar preparado por
Deus, para que ali fosse alimentada durante 1.260 dias"(Ap 12:6)
"E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente".(Ap 12:14)
"E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do
Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na
sua mão por um tempo, e tempos, e metade de um tempo".(Dn 7:25)
3.Que acontecerá durante a Grande Tribulação?
a)A ira de Deus será derramada sobre a Terra - Ap 6:16-17; 16:1:
"E diziam aos montes e aos rochedos: caí sobre nós e escondei-nos do rosto daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro, porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?" "E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a
terra as sete salvas da ira de Deus".
b)Haverá um grande incêndio sobre a terça parte da Terra (Ap 8:7).
"E o primeiro anjo tocou a sua trombeta e houve saraiva, e fogo misturado com sangue, e foram lançados na terra, que foi queimada na sua
terça parte: queimou-se a terça das árvores e toda a erva verde foi queimada."
c)Morrerá a terça parte da criação sobre o mar(Ap 8:9):
"E morreu a terça parte das criaturas que tinha vida no mar; e perdeu-se a
terça parte das naus."
d)Os homens serão feridos gravemente:
Abertura do poço do abismo e saída de seres terríveis por cinco meses.
"E foi-lhes permitido, não que os matasse, mas que por cinco meses os ator-
mentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpião, quando
fere os homens"(Ap 9:5).
e)As águas tornar-se-ão amargas(Ap 8:11):
"E o nome da estrela será Absinto, e a terça parte das águas tornou-se em Absinto, e muitos homens morreram das águas, porque se tornaram amargas."
f)Morrerá um terço da população do mundo(Ap 9:18; 15:18):
"Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, fumo e pelo enxofre que saía das suas bocas."
g)Haverá uma operação plena da iniquidade no mundo(2Ts2:7,10):
"Porque já o mistério da injustiça opera: somente há um que agora resiste ´
até que do meio seja tirado; E então será revelado o iníquo a quem o Senhor
desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo explendor da sua vinda;
a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás,com todo o poder e sinais
e prodígios de mentira; E com todo o engano da injustiça para os que perecem, por que não receberam o amor da verdade para se salvarem."
h)Enfraquecerá o resplendor dos corpos celestes(Ap 8:12):
"E o quarto anjo tocou a sua trombeta e foi ferida a terça parte do sol, e a terça parte da lua e a terça parte das estrelas: para que a terça parte deles se escurecesse e a terça parte do dia não brilhasse, e semelhantemente a noite."
i)Duas testemunhas serão martirizadas(Ap 11:7):
"E quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará
guerra, e os vencerá e os matará."
j)Haverá um terremoto(Ap 11:13):
"E naquela mesma hora um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade,
e no terremoto foram mortos 7 mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados e deram glória ao Deus do céu."
k)Morte de toda a alma vivente do mar(Ap 16:3):
"E o segundo anjo derramou a sua salva no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente."
l)O Anticristo fará uma hipócrita aliança com Israel(Jr 30:7;Dn 12:7):
"Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! E é
tempo de angústia para Jacó; ele porém será livrado dela." "E ouvi o homem
vestido de linho que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão
direita, e a sua mão esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive eternamente que por um tempo, e tempos, e metade de um tempo,e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas."
m)Na metade da semana(7 anos) o pacto será rompido:
"E ele firmará um conserto com muitos por uma semana, e na metade da semana
fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sob as asas do abominação virá o assolador, e isso até a consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador."(Dn 9:27).
E acontecerá naquele dia que procurarei destruir todas as nações que vierem contra jerusalém."(Zc 12:9).
"E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus a quem aguardávamos, e
ele nos salvará: este é o Senhor, que aguardávamos: na sua salvação nos alegraremos e gozaremos"(Is 25:9).
n)Serão tocadas 7 trombetas, símbolo do pleno poder de Deus(Ap 25:9):
"E morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a terça parte das naus; E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu
uma grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos
rios e sobre as fontes das águas; E o nome da estrela era absinto, e a terça parte das águas; E o nome da estrela era Absinto, e a terça parte das águas tornou-se em absinto,e muitos homens morreram das águas porque se tornaram amargas."
4.Quais serão os dominadores da terra durante a Grande Tribulação?
a)A Trindade Satânica, constituída do Dragão, a Besta e o Falso Profeta.
b)A Besta toma também o nome de Anticristo, um déspota governante mundial,
que terá poderes militares, econômicos, políticos, religiosos.
c)Essa Trindade atuará com poderes militares,econõmicos, políticos, religiosos.
d)Haverá um domínio universal sobre a terra, inclusive com prodígios e sinais.
e)O Espírito Santo não estará entre os homens como está no presente.
f)O Anticristo durará até o retorno de Cristo, em sua 2ª vinda da 2ª fase.
5.Que grupo religioso existirá na Grande Tribulação:
a)Este grupo de pessoas chamadoss de "santos da tribulação" sofrerá extrema perseguição pela igraja apostática.
b)Em Ap 7:9-17, o grupo é descrito como "grande multidão que ninguém podia enumerar", em pé diante do trono de Deus(v. 9), tendo saído "da grande tribulação" com vestiduras lavadas "e as alvejaram no sangue do Cordeiro"(v.14).
c)Dá-se a entender que essas pessoas morreram como mártires durante a tribulação. São gentios, visto que no contexto de outro grupo que definitivamente é composto de judeus(Ap 7:4-8).
d)O martírio ocorre na primeira metade da semana de tribulação, porque esta descrição de Apocalipse 7:9-17 vem ante a abertura dos sextos e sétimo selos
(cf. Ap 6:12;18).
6.Quais considerações especiais são ressaltados nos santos da tribulação?
a)A primeira trata da maneira como estas pessoas serão informadas sobre o Evangelho, para que passam se tornar santos de Deus. Quem testemunhará para
eles quando a igreja já tiver sido levada para o céu?
Em 2Ts 2:10-12, Paulo declara que aqueles que não receberam a verdade durante a presente época da igreja, serão enganados pelo Anticristo. Ele também adverte as pessoas contra o pensamento que a tribulação será um tipo de "segunda chance" para serem salvos, visto que estas pessoas serão ilididas a crer no Anticristo.
Os que ouviram e não aceitaram poderiam ser salvos nessa epoca da tribulação e poderiam ser uma fonte de informações para os outros. Porém a fonte primaria provavelmente será a Bíblia, livros religiosos e folhetos que ainda estarão na terra. Da leitura destes, as pessoas poderão aprender do Evangelho e ser tocadas após sua confiança em Cristo.
b)Um segundo assunto trata da maneira como as pessoas serão salvas quando o Espírito Santo tiver se "afastado"(2Ts 2:7) no momento do arrebatamento.
As Escrituras declaram que a obra do Espírito Santo e necessária no presente para dar nova vida no ato de salvação. Se ele for "afastado" antes da tribulação, como as pessoas podem ser salvas? A resposta envolve o significado da palavra "afastado". A frase não significa que o Espírito Santo será removido completamente do mundo. Realmente isto seria impossível, pois o Espírito Santo é onipresente. A palavra quer dizer simplesmente que ele cessará um aspecto do seu trabalho, isto é, o de impedir o pecado no mundo. Não cessará toda a sua atividade, incluindo a dádiva de nova vida àqueles que confiam em Cristo como Salvador.
c)O terceiro assunto trata do grande número de pessoas que será salvas durante a Tribulação. Como se explica isto, quando a iniquidade reinará como nunca? O número será grande, de fato, porque Apocalipse 7:9-11 fala somente daqueles mártires da tribulação, e estes compõem uma grande multidão".
Dois pontos principais devem ser notados como resposta.
Primeiro, o arrebatamento terá acontecido, trazendo grande choque psicológico para milhões de pessoas. Terão experimentado o súbito desaparecimento do mundo dos seus melhores amigos e parentes. Isto irá forçá-los a pensarem mais seriamente sobre assuntos religiosos de uma maneira que
nunca antes quiseram ou pensaram que fosse necessária. Segundo, haverá um aumento marcante na atividade pecaminosa, acima de qualquer coisa jamais conhecida(2Ts 2:6-8), e isto, provavelmente será repugnante, especialmente no começo para grande número de pessoas.
7.Como findará a Grande Tribulação:
a)Com a volta pessoal de Cristo(Ap 19:11-13:
"E vi o céu aberto e eis um cavalo branco: e o que está assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça; "E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia, senão ele mesmo; "E estava
vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo que se chama é a Palavra de Deus."
b)Com a gloriosa vitória de Cristo(Ap 19:15-16; Mt 16:27:
"E da sua boca saía uma aguda espada para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro;
e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira de Deus Todo-poderoso"... "Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras."
c)Com o governo de Cristo(Ap 15:16-17; Jr 23:5-6; Lc 1:32-33):
e)Com o cumprimento final das alianças de Deus no passado(Gn 12:1-3;17:1,5;Ez 20:33-34; Rm 11:25-29.
f)Com a derrota do Antecristo e suas hostes(2Ts 2:8).
8.A Igreja passará pela Grande Tribulação?
Os pré-tribulacionistas, os quais têm sua argumentação, como ensinam as Escrituras veem a igreja evitando o sofrimento da tribulação.
a)A Igreja não estará na Terra na Grande Tribulação, porquanto terá sida arrebatada.
b)A Igreja não experimentará o cálice da ira de Deus(Rm 1:18;2:5; ITs 1:10;5:9.
c)A Igreja será poupada da "hora da tentação " que há de vir sobre o mundo"(Ap 3:9)
d)A Grande Tribulação provocará desespero. E a Igreja recebeu palavras de consolação( ITs 4:16-18)
e)Alguns santos experimentarão a Grande Tribulação - Ap 7:9-14
f)A igreja escapará da Grande Tribulação, se estiver vigilante para a vinda de Jesus - Lc 21:28;21:36.
g)Durante a Grande Tribulação a Igreja estará glorificada com Cristo - ITs 4:17.
9.Outras informações:
a)A Tribulação é o início do "Dia do Senhor" - ITs 5:2; Zc 14:; Jr 30:7-9. O Dia do Senhor se estenderá até o Milênio - Is 19:23-25;4:2;12 e incluirá a destruição dos céus e da terra atuais no fim daquele período - 2Pe 3:10.
b)No final da Tribulação, os exércitos do mundo se juntarão na Palestina para lutar entre si e também contra Deus - Ap 19:19; Dn 11:40-45.
c)Em Mateus 24:10-12, vemos que, durante a Tribulação, muitos vão se escandalizar, traírão uns aos outros, terão ódio uns dos outros e sofrerão um esfriamento de seu amor por Deus.
d)A iniquidade será abundante. "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos"(Mt 24:12.
e)Mateus 24 registra que na primeira metade da Tribulação muitos dirão ser o Cristo(v.5), haverá guerras(v.6), haverá fomes e terremotos(v.7) e falsos profetas se levantarão(v.110.
f)Bem na metade da Tribulação Israel será atacada por Gogue, da terra de Magogue, o príncipe de Rôs, Mesegue e Tubal(nomes que se referem às atuais regiões da Rússia e Turquia(Ez 39:11).
Gômer(oriente da Ásia Menor, onde atualmente se encontra a Turquia, muito embora eles possam ter emigrado de território que hoje pertencem a países da antiga União Soviética. Togorma(na parte oriental da Turquia moderna, perto da fronteira com a Síria.
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